六祖和慧律法师开示《金刚经》第五品 如理实见分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第五品 如理实见分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第五品如理实见分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师分正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示

2、金刚经第为传此经之意。品理令人悟理见性。祖和

3、慧律秖为世人不见自性。法师分是开示以立见性之法所以，金刚经是金刚经第明心见性的一部重要宝典，注解最多，品理持诵的祖和人也最多。

4、慧律但真正因为这样，法师分而开悟的却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。

5、经文：“须菩提可以身相见如来不。”“不也不可以身相得见如来如来所说身相。”佛告须菩提：“凡所有相。若见诸相非相六祖慧能大师注解：。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第五品 如理实见分

1、不可以身相得见如来者。须菩提谓色身既有相。法身即无相地水火风法身者即无形状相貌。

2、色身即是凡夫。法身即是如来。须菩提以凡夫但以色身故答是语。

3、如来所说身相。即非身相者凡夫谓色身是有所以不见佛性如来法身无相。故言所说身相华严经云。佛以法为身。

4、清净如虚空。故云门大师云。

5、我当时若见一棒打杀。与狗子吃者。