达摩祖师《绝观论》全集

达摩祖师《绝观论》全集

1、达摩达摩祖师《绝观论》全集。祖师敦煌出土的绝观集佛典之一。全书内容系采取师，论全名为入理，达摩徒，祖师号为缘门，绝观集问答的论全形式，站在绝观的达摩立场，阐明禅的祖师观行。其思想类似《宝藏论》。绝观集

2、论全敦煌出土的达摩佛典之一又名《三藏法师菩提达摩绝观论》、《入理缘门》、祖师《菩提心境相融一含论》。绝观集收在《禅宗全书》第三十六册。全书内容系采取师，名为入理，徒，号为缘门，问答的形式，站在绝观的立场，阐明禅的观行。其思想类似《宝藏论》。

3、关于本书的作者。日本学者久野芳隆与关口真大据《宗镜录》卷九、卷三十、卷七十九、卷九十七，《祖堂集》卷三以及《圆觉经大疏抄》卷十一等所引，撰文论证此书为唐代牛头法融，594～657，的著作；关口《达摩大师的研究》中对此又详加论证。此外，柳田圣山在《初期禅宗史书的研究》书中，指出敦煌本《绝观论》当为法融承达摩《二入四行论》之意而撰。

4、又，本书的写本现有六种，即日本积翠轩本、巴黎国立图书馆所藏的四种写本2045、2732、

5、2074、2885，北京本闰字八四。达摩祖师《绝观论》。粗是问头，缘门起决注是答语，入理除疑是名绝观论。

达摩祖师《绝观论》全集

1、夫大道冲虚，幽微寂寞，不可以心会，不可以言诠。今且立二人，共谈真实师主名入理，弟子号缘门于是入理先生。缘门忽起问入理先生曰：云何名心。

2、答曰：汝不须立心，亦不须强安。问曰：若无有心。答曰：道非心念，何在于心也。

3、问曰：若非心念。答曰：有念即有心，有心即乖道无念即无心，无心即真道。问曰：一切众生实有心不。答曰：若众生实有心，即颠倒只为于无心中而立心。

4、问曰：无心有何物。答曰：无心即无物，无物即天真，天真即大道。问曰：众生妄想。答曰：若见妄想及见灭者。

5、问曰：不遣灭者，得合道理否。答曰：若言合与不合，亦不离妄想。缘门问曰：夫言圣人者，当断何法，当得何法而云圣也。