共读楞伽开示（五十六）云何建立相，及与非我义？云何无众生？云何世俗说？

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽五十六，开示云何建立相，云何云何及与非我义。建立云何无众生。相及云何世俗说。非义楞伽经义贯是无众由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。生云俗说

2、何世今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。共读欢迎各位有学之士，楞伽有修之仁者，开示各位高僧大德，云何云何开悟见性的建立仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

3、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。

4、抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。

5、经文：【云何建立相，及与非我义。云何无众生。

五十六云何建立相，及与非我义？云何无众生？云何世俗说？

1、云何世俗说“云何建立相，及与非我义。”是第二十六个问题。“云何无众生。云何世俗说。

2、”是第二十七个问题。“云何建立相，及与非我义。

3、”，云何后面补两个字，如来，云何如来建立相，就是种种的法相，云何，为什么如来要建立种种的法相，方便来解说。及，就是以及，非我，就是无我，以及什么是无我之义。那么这两句的意思就是，云何如来建立种种法相而说法，以及什么是无我的义理。

4、前面就是告诉我们，如来说法，又说一切法无我。“云何无众生。云何世俗说。”，如果无众生，就无一切法，所有的法是为众生施设的，所以这个无众生，更广的涵义就是无一切法，为什么佛说：一切法不可得，云何无众生、无一切法，佛讲的，一切法空无自性，无众生就是第一义谛大空，云何无众生，就是无一切法，云何佛陀要建立第一义谛大空的真谛，不见有一法生，也不见有一法灭。

5、意思就是说：佛陀你为何要建立这个真谛，无众生就是众生空无自性，第一谛大空，不见有法生，不见有法灭，无众生，当然就无一切法。因为一切法依众生而有嘛，依众生而生嘛。意思就是说：佛陀你为什么要建立真谛。云何世俗说。