即一切法离一切相。证量有差别。

即一切法离一切相。即切证量有差别。法离

1、切相即一切法离一切相。证量证量有差别。有差执着的即切破除，是法离在生活中觉察到很多的细微，听到的切相，看到的证量，所思所想，有差然后观念改变过来了。即切这个就是法离思维修，观照般若的切相修行。

2、证量这个修好了，有差纯熟了，就能随时随地的安住在实相般若。理事无碍，做事儿的时候也能无著，智慧又慈悲。

3、总是强调做主，强调功夫，这还是传统的戒定慧的思路。看看那些修了几十年的老修行人，他们的功夫都很厉害，他们的习气少了没有。他们很多人不由自主的就会让别人也这样修，以功夫自居，这是很常见的误区。

4、你功夫再厉害，总有破防的那一天，功夫是生灭法，五蕴是有为法。你白天做的主，夜晚做的主，病中做的主，临命终做的主，可是这个能做主的又是谁。无梦的时候主人又在哪里。所以这是幻法。

5、拨尘见佛，谁知佛亦是尘。莫只忘形与死心。心是活物，鲜活的生命。知幻即离，不假方便禅没有一个抓手。

即一切法离一切相。证量有差别。

1、即一切法离一切相。破一分无明证一分法身。

2、证量是觉性的广度与深度，慈悲忍辱智慧等有证量的差别。