往生到净土还有没有第八识

问：师父慈悲！往生末学有两个问题要问师父。到净第一个，土还往生到净土，有没有第西方极乐世界还有没有第八识？第二个问题，往生一个人精神有问题，到净他吃肉，土还那这个有没有业力？

净界法师答：精神错乱的有没有第话，他所造的往生业都无记了，如果真的到净错乱的话。但是土还它错乱有一个标準，就是有没有第他看到火还会用手去抓它，这叫错乱。往生如果他还有判断能力，到净就不叫精神错乱，土还就还有造业能力。这先回答第二个问题。

第一个，到了净土还有没有第八识？我们来看第八识的转变：「不动地前才捨藏，金刚道后异熟空」 。也就是说，你到了净土最大的改变，是第六意识改变。因为你接触到一个很好的环境，第六意识受到很好地熏习，念佛念法念僧。但是你第八识的在不在，跟外在环境没有关系。只要你还是凡夫，如果你带业往生去的，你没还有入八地之前，你第八识就在。

但是因为你没有起惑造业的环境，因为极乐世界是弥陀的本愿摄受，是一个法身变现的国土，「阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作」，他不是业报身。你娑婆世界处处是业力，处处是地雷，你根本动它不得。娑婆世界的人事因缘，你攀缘看看，一定触动业力的；但是极乐世界的每一个人事，全部是弥陀的功德庄严。

所以他第八识虽然在，但是关键是他第七意识不太活动，在调伏状态，因为他的法力太强。所以第六意识它经常念佛念法念僧，它不断地进步，但是他第八识肯定在。因为他第八识的转依，不动地是八地，不动地破坏了阿赖耶识，「金刚道后异熟空」。到了成佛把所有的有漏因果全部破坏了。所以佛陀没有因果这件事情，佛陀是乘愿而来。

所以你第八识在不在，跟你去哪里没有关系。你去了娑婆还是去了净土，最大的关系就是第六意识不一样，因为第六意识很容易受环境的影响。第八跟第七根本不向外攀缘，去哪都一样。但是第六意识一变，就直接影响第七意识。第七意识是无明主，它也影响到第八识。第七意识只要它不活动，它就不可能引导第八识来三界得果报。这都有关系的。所以你到了净土最大的改变，就是第六意识改变了，它不再起恶念了。