共读楞伽开示(七十一)云何名为地,星宿及日月?解脱修行者,是各有几种?弟子有几种?云何阿闍黎?
1、共读共读楞伽开示,楞伽七十一,开示云何名为地,云何有种星宿及日月。地星弟有闍黎解脱修行者,宿及是日月各有几种。弟子有几种。解脱云何阿闍黎。修行 2、各种楞伽经义贯是共读由成观法师编纂的,由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。楞伽今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示欢迎各位有学之士,云何有种有修之仁者,地星弟有闍黎各位高僧大德,开悟见性的仁者在评论区批评指正,指引教授,开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟,悲悯在家学人,无善知识指导难免对经典望文生义,产生种种宗教妄想。 3、学“楞严楞伽”开示要用智慧,不能钻文字的牛角尖,不能被艰涩的文字转出烦恼来,要透过文字,见到文字背后的本来面目,见到真如佛性,见到我们人人本自具足的那个。学精典,体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住,其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导,正好对应了你生活里边,你正好又执着了一件事、两件事,那么你看经典里边的某句话,正好一下子指导了你那件事。 4、那这句话你就记住了。经文:【云何名为地,星宿及日月这是第六十个问题。“地”就是大地,云何名为大地,就是我们在欲界中看到的,譬如说:我们这个地球,早上一起来就看到大地,“星宿”,就是我们讲的星辰,就是讲星星,“星宿及日月”,我们这个银河系有多少个太阳,有十亿个太阳。 5、所以,这个宇宙的大,你无法想像,但是也不必去想像,因为诸法都是空无自性。你坐太空船去,到全世界、在宇宙遨游,都是一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,就是《金刚经》讲的,凡所有相皆是虚妄,这是佛讲的,宇宙都是这样子,只要是相都是趋向于空无自性不可得。 1、经文:【解脱修行者,是各有几种。弟子有几种。云何阿闍黎“解脱修行者,是各有几种。”是第六十一个问题“弟子有几种。 2、”是第六十二个问题“云何阿闍黎。”是第六十三个问题。“解脱”当然就是四果的圣人,四果的无学位的圣人,这个解脱、修行、解脱的四果阿罗汉的无学,以及尚在未证四果的三果阿罗汉以下的有学,称为“修行者”,“修行者”是指初果至三果,那么解脱就是四果阿罗汉。 3、四果阿罗汉的无学位,以及四果以下有学的修行者,尚在修行的修行者,“是各有几种”呢。佛弟子有几种呢。“云何”就是如何,如何才有资格,才能成为佛法中的“阿闍黎”阿闍黎就是教授师,我们八关斋戒,不是这样念吗,唯愿阿闍黎,阿闍黎就是教授师,或者叫做轨范师。这几个问题反映出佛教对宇宙现象和修行者如何才能达到更高境界的追问和思考。共读楞伽开示
七十一云何名为地,星宿及日月?解脱修行者,是各有几种?弟子有几种?云何阿闍黎?
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