欲求长生，莫如净土

佛眼见无量劫事，莫如净土故自古及今，欲求长生无所不见，欲求长生又戒人妄语，莫如净土必不自妄语以诳人，欲求长生又戒人有我，欲求长生必不自有我以夸人，莫如净土故其言诚可师法。欲求长生按《楞严经》云：有十种仙，欲求长生皆寿千万载，莫如净土数尽复入轮迴，欲求长生为不曾了得真性故，欲求长生与六道众生同名七趣，莫如净土是欲求长生皆轮迴中人也。

世人学仙者万不得一，欲求长生纵使得之，亦不免轮迴，为着于形神而不能捨去也。且形神者，乃真性中所现之妄想，非为真实。故寒山诗云：「饶汝得仙人，恰似守尸鬼。」非若佛家之生死自如而无所拘也。

近自数百年来，得仙者唯钟离、吕公。而学钟离、吕公者岂止千万？自予亲知间，数亦不少，终皆死亡，埋于下土，是平生空费心力，终无所益也。

欲求长生，莫如净土。生净土者，寿数无量，其为长生也大矣。不知修此法门而学神仙，是捨目前之美玉，而求不可必得之碔砆，岂不惑哉！

或云：净土乃闭眼后事，有何证验？

答云：《净土传》备载感应，岂无证验哉！况神仙者，有所得则甚秘而不传，以谓泄天机而有罪。佛法门唯恐传之不广，直欲度尽众生而后已。是其慈悲广大不易测量，非神仙之可比也。

《龙舒净土文》