不能起颠倒，这是净土宗的底限

你可以有烦恼，起颠你可以有罪业，倒净的底但是土宗你不能起颠倒。这是起颠整个净土宗的底限，这是倒净的底最低、最底限。土宗烦恼是起颠虚妄的，罪业也是倒净的底虚妄的，但你起颠倒了，土宗那谁都救不了你了。起颠

所以他的倒净的底指标就是临终的时候保持正念。就是土宗我不管你罪业有多大，我也不管你过去做了什么，起颠但是倒净的底请你临命终的时候保持正念，然后提起佛号，土宗然后忆念佛陀，然后以佛陀的愿力当你的愿力，以佛心为己心，以佛志为己志，然后顺从本愿往生。

其实，你如果把各式各样的净土研究过以后，阿弥陀佛净土真的是很特别，因为他只有共同的愿力，他不强调共同的修持，他只要求你持名。所以他这样子的话就变成怎么样？修净土宗永远不嫌太晚。

因为你如果要求共同的修持，那就不是一生一世的了。所以净土宗为什么叫果地教，其他的往生叫因地教？就是佛陀在做什么，你要跟着做。你要往生到其他净土，佛陀在修布施，广修布施，你要跟着做。共同的愿力、共同的修持招感共同的国土。

净土宗例外，他没有共同的修持，阿弥陀佛在做六度的时候我们在造业。但是你要起惭愧心。所以净土宗它为什么临终要忏悔？就是你的思想要纯正。就是说它可以不管你的烦恼，它也不管你过去的业力，但是你要怎么样？从今以后你要顺从本愿，然后执持名号。