《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？7＞

《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？7＞

1、楞严《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界讲题：《大佛顶首楞严经》。经第即藏界＞七大即如来藏性周遍法界：。性周主讲：慧律法师主讲。遍法

2、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第即藏界＞南无本师释迦牟尼佛。性周南无本师释迦牟尼佛。遍法离相才能认识佛。楞严

3、经第即藏界＞诸位，性周我们现在讲来讲去，遍法你要用功，楞严可是经第即藏界＞要怎么用功呢。多拜佛，性周拜佛是相啊。

4、念佛，念佛是声相啊。《金刚经》讲了：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。打坐是身体相，行、住、坐、卧皆是相，诸位，法到底在哪里。如果你体悟法法本空，食、衣、住当体即空，所有的六根、六尘、六识，一十八界尽是空，就是会相归性。

5、诸位，没有这一层的功夫，谈不上在修行。在经典里面讲：说法不会归第一义谛。《大智度论》讲的非常清楚，一个弘法的法师，讲经说法，如果没有会归究竟的实相第一义谛，这个法师不叫做说法，只能讲他是结善缘。

《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？7＞

1、有的人不听经、不闻法，整天念佛、诵经，看起来很有修行；但是内在的烦恼没办法。我们必须冷静自我检讨，佛教是可以检讨的。

2、我曾经去过道场，这个道场是精进佛七，一直拜大声念佛、精进拜佛，很好，我们很赞叹。但是，很少开示究竟第一义谛。这个是硬功夫，用这个硬功夫是很难契入佛的心性。当然精进也很重要，拜佛是硬功夫，没有心性的功夫。

3、听经闻法是慧的功夫，禅定是定的功夫，见性是真功夫，它是真正佛的功夫。因此我跟他们这样相处，很用功的念佛，只要厨房一点小事就放不下，吵得很大声，这个是亲眼看到的。或者是为了一点小事情，也吵得很大声，当时我只是居士，不方便讲什么。我到今天为止，出家三十年，这个就需要冷静一下，我们也是为整个佛教好。

4、所以，你要打精进佛七也好、禅七也好、各种法会活动，师父都赞叹，一定要会归心性，才是真正的修行人，否则没有目标。【论六大之相元妄，非无彼此；观六大之性本真，莫不圆融，皆是如来藏性，从本以来，原无生、灭、动摇之相可得】。经文，【阿难，汝性沉沦，不悟汝之见、闻、觉、知，本如来藏，汝当观此：见、闻、觉、知为非生灭。

5、为非同异】。阿难，汝性沉沦，因为对这个究竟的第一义谛，会相归性，相妄性真，本非因缘，非自然性，还不能体悟，阿难一直执，碍于权教的这个阶位。