修正法师：往生极乐世界是不是要一心不乱？

修正法师：往生极乐世界是修正不是要一心不乱？

1、修正法师：往生极乐世界是法师不是要一心不乱。下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。往生有人问，极乐法师，世界往生极乐世界是不心不乱不是要一心不乱，我说一心不乱倒是修正不用，那么折服现行烦恼还是法师有必要的。怕有时候气冲脑门，往生把阿弥陀佛扔到东边去了。极乐

2、世界所以说在任何情况下，不心不乱如果我们能够提起正念，修正正念能够起现行，法师烦恼能够息灭下来，往生人会变得很理智，很冷静，不会受到外在的干扰，能够做到这一点，我们解脱就有把握了。如果这一点做不到，那就很难有把握，所以经典里面说，说众生临终的时候阿弥陀佛现前放光摄受，得一心不乱，全靠佛的加持。但问题是佛给我们加持，这里面是有前提。

3、前提有两种，一种是宿世善根特别深厚的人，哪怕他这一生当中没什么修为，但是因为宿世善根很深，加上他信愿的力量，所以临终的时候阿弥陀佛现前加持，他在佛的加持下，可以自在无忧的往生净土。第二种就是我们自己本身有折服现行烦恼的能力，自然就感应阿弥陀佛来接引我们。如果我们有折服现行烦恼的能力，那么往生是100%，因为自己是可以确定的。

4、但是如果前面那一种，就能碰运气，如果你是善根非常深厚的那一类，你是没有问题的，如果说我们本身又不属于那个类型，那有可能就往生不了了，有可能就走不了了。所以在这个问题上我们是不可以侥幸的，你不要说我就是千万分之一，百万分之一，我就是菩萨再来，我善根深厚，说不定我这辈子晃晃悠悠，临命终的时候阿弥陀佛就把我带走了，这种侥幸的心理是不可以有的。

5、我们要相信佛的愿力不可思议，但是我们又不可以有这种侥幸的心理，最起码要有最低的要求，就是要折服现行烦恼，不管有多大的烦恼现前，只要你正念一提起来，马上这些烦恼烟消云散，就能够住在正念当中。这样的话，就万修万人去。——修正法师《大乘止观讲录》法义分享大家喜欢看：。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。

修正法师：往生极乐世界是不是要一心不乱？

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