受苦能消业的前提是什么

问：《文钞》中说，受苦受苦时作消业想。前提弟子的受苦困惑是，受苦能消业的前提前提是什么？是不是只要受苦，就是受苦消业？恳请法师开示。

宏海法师答：受苦时能够消业，前提确实有前提。受苦我们来看，前提三界六道轮迴中的受苦众生都是以苦为本，而诸佛菩萨又是前提以苦为师的。一样的受苦苦，为什么会有两样的前提看待呢？这就是我们发心不同导致的。也就是受苦说，受苦能够消业，前提它的受苦前提就是看我们的心用在何处。

受苦作消业想，实际上就是借这个苦境，借假修真，成就忍辱波罗蜜，所以叫吃苦了苦。也就是成就我们的平等随缘心。但是大家要知道，佛陀在经里面也会呵斥当时的苦行外道，那是因为，这些外道是以吃苦为究竟法，属于邪知邪见了。所以说，并不是只要吃苦就能消业。

我们再对比一下这两种发心：

受苦时作消业想，它是应缘而生的——苦的境界来了，我应着这个境，在境界中去修。也就是我们说的：因地要真，要努力，果上要随缘。苦的境界现前，实际上是一种果现前，那我随缘把这个业消掉，这就是随缘消旧业，能够生起出离正见。再进一步来讲，吃苦消业还有一层智慧的内涵。我们在苦中去观照，了知到苦乐是相对的，把苦乐这两个概念都摆平了，就可以了苦。

而苦行外道是以攀缘心去修，实际上是一种业习的深化，颠倒见的进一步坚固。这就是在造新殃了，只能够增上愚癡邪见。

所以说，这两种苦行本质上是不同的，大家不要误会。