谛闲大师讲经入定
1、谛闲大师点击。讲经下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。入定谛闲法师与印光法师,谛闲大师1861—1940,讲经为真莲友,入定彼此同唱“教演天台,谛闲大师行归净土”之宗旨一生不离讲席寸步,讲经以弘法利生为事业。入定谛闲法师对中国近代佛教的谛闲大师贡献十分卓著。 2、讲经实为力宏天台之宗匠,入定大开讲宴之法将,谛闲大师勤修净土之行者。讲经学问道德超乎常人,入定堪为末世津梁。之所以他有如是之道范,这与他的禅定工夫有其密切关系,不妨略述如下。一、讲经入定。 3、据逸山法师与宝静法师所编《谛公老法师年谱》则知,谛闲法师在跟随舅氏学医期间,“每喜静坐,以己脉为试,于闲静中对脉理甚有所得”。自小喜欢独处静坐,是谛闲法师的天生禀赋。 4、谛老二十四岁在国清寺圆戒后,即留寺参加冬季禅七,晓夜精勤,不休不息,甚有周公坐以待旦,孔子废寝忘餐之发愤精神与向上勇气。整日坐香,除三时粥饭外,摄心参究“念佛是谁”的话头。 5、适有施主加七,那年连打十个禅七,因缘极为殊胜。就在那次禅七中,因谛老用功恳切,逼拶力极,则有禅定空相的妙用发现。禅七中某日,午板香方坐定,“止静之三板刚响过,忽觉身心脱落,依正二报俱空。只一刹那功夫,即闻开静之引磬声。 1、”私下询问邻单同参道友曰:“今日怎么不坐香呢。”邻单曰:“顷刻一支大板香才坐毕,怎么能说不坐香呢。 2、”那时的一支大板香,足足有四小时的时间,也够长的了。谛老闻言,乃恍然有所悟入,可谓静中用功取证,时劫亦无长短之分,以其制心一处,不杂妄念故。“由此工夫,加倍精勤,日有进境,真如春蚕剥茧相似当时,谛老以自己悟境一一遍叩堂中老参上座,以咨询法要。 3、但班首首座之答语,悉皆不契谛老之机。谛老曾夙识一住庵老参头陀,其茅棚距国清寺不远。 4、待禅七圆满后数日,就在新年旧岁交替之残冬腊月,特往茅棚叩关。那位住庵头陀,一见到谛老就问:“此番打七。”谛老曰:“无所得也。 5、”头陀曰:“然则放参钱谁任呢。”遂邀谛老一起用午斋。谛闲大师讲经入定
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