黄檗禅师《传心法要》全集，及裴休相国《传心偈》原文+译文

黄檗禅师《传心法要》全集，黄檗及裴休相国《传心偈》原文+译文

1、禅师传心传心黄檗禅师《传心法要》全集，法全及裴休相国《传心偈》原文+译文。集及偈原《黄檗禅师传心法要》，裴休又作《断际禅师传心法要》、相国或《断际心要》，文译文其与《黄檗断际禅师宛陵录》，黄檗皆为黄檗希运断际禅师所阐示的禅师传心传心禅门要谛，二者皆由唐朝名相裴休居士，法全收录在《钟陵绿》，集及偈原钟陵录，裴休《宛陵绿》。相国

2、文译文后人整编进《传心法要》。黄檗其内容简捷明了、直指人心，乃禅宗不可多得的经典名著。《传心法要》乃黄檗希运禅师语录。

3、黄檗，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰，今江西省宜丰县黄檗山，大乘佛教高僧。禅师幼年出家，后四处云游参禅，终于大开圆解，为百丈怀海所印证，然后在黄檗山大弘禅法，其弟子临济义玄创立临济宗，临济禅法后传到日本、高丽、越南，今天乃至遍及世界各地，使佛门心法名扬天下、历久不衰，实为黄檗大师之杰出贡献。

4、有大禅师，法讳希运，住洪州高安县黄檗山鹫峰下，乃曹溪六祖之嫡孙，西堂百丈之法嗣。独佩最上乘离文字之印心体亦空，万缘俱寂，如大日轮升虚空中证之者，无新旧，无浅深；说之者，不立义解，不立宗主，不开户牖；直下便是，动念即乖，然后为本佛。

5、故其言简，其理直，其道峻四方学徒望山而趋，睹相而悟，往来海众常千余人。予会昌二年廉于钟陵，自山迎至州大中二年廉于宛陵，复去礼迎至所部，安居开元寺，旦夕受法，退而记之，十得一二今恐入神精义不闻于未来，遂出之，授门下僧太舟法建，归旧山之广唐寺，问长老法众，与往日常所亲闻，同异如何也。

黄檗禅师《传心法要》全集，及裴休相国《传心偈》原文+译文

1、时，唐大中十一年十月初八日序。《传心法要·钟陵录》。诸佛与一切众生。

2、此心无始以来不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小，超过一切限量、名言、踪迹、对待。当体便是。

3、犹如虚空。唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。但是众生著相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑。

4、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德，本自具足，不假修添，乃遇缘即施。

5、若不决定信此是佛，而欲著相修行以求功用。此心即是佛。此心明淨，犹如虚空，无一点相貌。举心动念，即乖法体，即为著相，无始以来无著相佛。