老鼠入牛角，当必有倒断处

【原文】

圆觉谓轮迴以爱慾为根本。老鼠而此爱慾，入牛百计制之，角当莫可除灭。倒断盖贲、老鼠育①无所施其勇，入牛良、角当平②无所用其智，倒断而离娄③、老鼠公输④无所着其明巧者也。入牛虽不净观⑤正彼对治，角当而博地凡夫障重染深，倒断祗见其净，老鼠不见其不净，入牛观法精微，角当鲜克成就。然则竟如之何？经云：「欲生于汝意，意以思想生。」今观此想，复从何生？研之究之，又研究之，研之不休，究之不已，老鼠入牛角，当必有倒断处。

【注释】

①贲育：指孟贲和夏育。皆为战国时代的着名勇士。孟贲能生拔牛角。夏育能力举千钧。

②良平：指张良和陈平。皆为汉高祖刘邦身边重要的谋士。

③离娄：古代传说中的人名。亦作离朱。相传其人能见秋毫之末。据赵岐注《孟子·离娄篇》：「离娄者，古之明目者。黄帝之时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。」

④公输：指鲁班。姓公输名般，春秋时鲁国人，般与班同音，故称鲁班。他的工匠技术极为精巧。后世尊奉他为木匠、泥瓦匠、铁匠、石匠的师祖，称他为「鲁班先师」。

⑤不净观：为五停心观之一。指观想自、他之色身不净，以对治贪慾障的观法。《大般涅槃经》卷三十六云：「若知是人贪慾多者，即应为说不净观法。」

【演莲法师译文】

《圆觉经》上说：「一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪慾，故有轮迴。」是知轮迴以爱慾而为根本。而此爱慾，虽千方百计想把它制伏，都难于除灭。就算是像孟贲、夏育那样的力士，也无法施展其勇力；即使像张良、陈平那样的谋士也无所用其智；就连离娄、公输般那样聪明灵巧的人对爱慾也是无可奈何。

虽然佛经中也有介绍修习不净观以对治爱慾，然而博地凡夫障重染深，只见其净，不见其不净。观法虽然精微，却很少有成效显着的。

然则对此爱慾到底该怎么办呢？佛经上说：「欲生于汝意，意以思想生。」今直接观照这个淫慾的念头，是从哪里生出来的？这样研之究之，又一直研究下去，研之不休，究之不已，如老鼠钻入牛角中，慾念总有了断除灭的一天。

《竹窗随笔》