《楞严经》第十六套：？41＞（五十种阴魔）慧律法师主讲

《楞严经》第十六套：？41＞

1、楞严律法《楞严经》第十六套：。经第讲41＞，套＞五十种阴魔，种阴慧律法师主讲。魔慧讲题：《大佛顶首楞严经》。师主

2、楞严律法第十六套：，经第讲五十种阴魔，套＞主讲：慧律法師主讲。种阴南无本师释迦牟尼佛。魔慧

3、师主南无本师释迦牟尼佛。楞严律法南无本师释迦牟尼佛。经第讲在座诸位。套＞有一人，我现在举两个例子：佛在世的时候，要诵戒了，半月半月要诵戒了，有一个比丘，因为在那边禅坐，坐了，还有一些事情要忙，忙到忘记今天初一、十五要诵戒了，因为他已经证阿罗汉果了，想说：这样来不及了，要诵戒来不及了，就用神通，

4、我现在举两个例子：佛在世的时候，要诵戒了，半月半月要诵戒了，有一个比丘，因为在那边禅坐，坐了，还有一些事情要忙，忙到忘记今天初一、十五要诵戒了，因为他已经证阿罗汉果了，想说：这样来不及了，要诵戒来不及了，就用神通，证阿罗汉果就用神通，一下子就赶到佛陀的前面来，佛陀说：你再给我走回去。徒劳他用飞的。已经飞了，要诵戒了，佛陀讲：你给我走回去。就走回去，用走步的，一步一步走来诵戒，佛陀就不准他示现神通。

5、有一次，有一个人，一个妈妈生了两个儿子，这两个儿子被坏人带走。带到船，抓到船上去，船就开走了，这个妈妈在这个岸边一直哭，这糟糕，这怎么办呢。

五十种阴魔慧律法师主讲

1、这个事情就赶快去告诉释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的座下，有那个大神通的，证阿罗汉果的大神通的就飞过去，从那船上把那两个孩子再飞回来，这会飞实在是有够好的。再把他救回来以后，世尊就告诉他说，除非重要的事情，否则以后不要用这种方式。这一次算是燃眉之急，因为船开过去了。所以佛陀一再地喝斥释迦牟尼佛的弟子。

2、那师父的神通不一样，把烦恼弄通叫做神通还有一种就是闹肚子，去厕所一泻而下，那是拉肚子才会通，所以我没有什么通啊，平常的过日子，我只是把佛经融会贯通告诉你，我们互相勉励，慧律还在学习。接下来说：即使有神通者不可随便示现，以免惊世骇俗或者是吸引俗人注意，免招疑谤，更不可多说，免招求取名利恭敬之讥谤；更免引起众生的贪著，追求神通而舍本逐末现在追求神通的多，一念佛看到什么光了，看到什么莲花啊，都是用这个在唬人，或者吸引人家，从来不用正法，所以师父也是喝斥这一些，做种种的念佛，一下子就求种种的感应，见佛、见光、见什么舍利子……有内心知道就好，这佛给你信息知道就好。“或复令人旁见佛土，鬼力惑人，非有真实”：“令人旁见佛土”以证明他确实是佛。其实他所现之境界，都是鬼力使然，并非真实境界。

3、又，乃至所有的魔事中所现的境界，都是鬼通、灵通、魔通，而非真三乘贤圣的神通。“赞叹行淫”：如言男女双修为无上之的瑜伽，为成佛之必修、证入“空性”在“刀口上修“的无上秘法。又可以让自己身心，世间人讲，享受男女的大乐，又可以成为菩提，何乐而不为。

4、因此现在着双修的、无上瑜伽的。刚好违佛的教戒，违佛的戒律。“不毁麤行”：不毁鄙粗陋之行。

5、“麤”就是同粗。“将诸猥媟以为传法”：“媟，è，”，同通“亵”。那么“猥媟”，淫猥而亵渎神圣之事谓以淫秽交媾之事为传递“法种”，而妄称可令“佛种不断”。