昏散根源，全由迷己作物
做工夫人，昏散根源每被昏散所扰，全由久便退悔。迷己不知昏散根源，作物全由迷己作物。昏散根源 《楞严经》云，全由认悟中迷，迷己晦昧为空，作物乃至昏扰扰相，昏散根源以为心性。全由夫昏障慧，迷己扰障定，作物定慧既障，昏散根源则睡眠与散乱杂呈。全由 若欲去其根源，迷己须识取心性本体，从来明静，诸佛证之为定慧，行人修之为止观。止观之功，全即明静之体，惟静故明，惟明故静。既非二致，岂有前后。但约对治法门，昏重者观起之，散多者止息之。然息散之止非无观，起昏之观非无止。止观不二，勤修不息，自然本体渐露，客尘渐销。者着工夫，大段间断不得，性急不得。 然欲除昏盖，直须打起精神，不可贪恋蒲团稳坐。欲除散乱，正不必厌恶妄想，直须觑破妄想无性。僧问岩头，起灭不停时如何。咄！是谁起灭，此明心见性者第一先锋也。
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