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《楞严经》大纲(目次解说)1

《楞严经》大纲

1、楞严《楞严经》大纲,纲目目次解说讲题:《大佛頂首楞严经》。次解大纲,楞严目次解说主讲:慧律法師主讲。纲目

《楞严经》大纲(目次解说)1

2、次解诸位翻开《楞严经义贯》这本义贯作者是楞严成观法师。诸位翻开前面目次第页,纲目[目次]就是次解目录次第。绪论,楞严第一个是纲目自序。

3、次解绪论,楞严写在书的纲目前面的话,叫做绪论,次解这是我们所讲的前言这是成观法师写的五十几页的前言,写的相当的好。因为它是白话文,所以,师父要从这一本《楞严经义贯》,给大家一个深入《楞严经》的整个轮廓、概念,因为它是白话文。

4、第二、楞严法门三大主旨,就是:1、悟本性:现在把《义贯》拿到经架上面来,把圆瑛法师那本书放在旁边,这本书要讲好几个礼拜。悟不生不灭的本性,如果我们用意识心修行,就是用情绪的心在修行,会修百千万劫;我们悟了不生不灭的本性,就在一刹那之间。2、持心戒:摄心为戒,《楞严经》首重佛陀的如来藏性,空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏,所以,以心戒为主,初行,3、修大定。第三、是三昧总持论,1、三昧总持略论;2、定的重要,翻过来,3、三昧总持手记;4、三昧总持具体的作法;5、修三昧莫退心。

5、第四、是本经修断的次第;第五是劝发菩提心,1、为何要发菩提心呢。因为一切众生都是我们生生世世的父母,我们应当发心度众生2、何为发菩提心之相呢。

目次解说1

1、第六、首楞严三昧法门的殊胜处在哪里呢。第七释疑,1、六祖与禅定;2、判经真伪,有的人说:《楞严经》是伪经。成观法师提出了反驳,因为魔怕正法重现,一再的阻扰《楞严经》的推广,所以很多人也中毒,跟着讲:《楞严经》是伪经。

2、在这里,《义贯》写的很好,我觉得他有独到的见地。那么第八、古德的序文就不看,那是日本的弘法大师,空海,日本的南忠法师,我们都不看。大佛顶首楞严经义贯[卷一]。

3、第一篇本体是什么,要悟到不生不灭的本体手握在这里,第一篇叫做方便示导令悟本体,这是第一篇。第二篇,悟后依体起修,悟后依不生不灭的本体起修,因为众生的习气还在。好,看目次第三篇,列为重要的,也是《楞严经》的特色,就是五十种阴魔,破魔证通,总共分为三篇。现在我们要把整本、整部《楞严经》的梗概,就象我们建筑的钢架、骨架;就象人体的骨骼,把它先看一遍,因为整本《楞严经》要讲三年。

4、我们看这个目次,一段一段知道,这一段《楞严经》在讲什么。第一篇,方便示导令悟本体,第一章,了妄识真、明心见性,了妄,[妄]就是妄心,就是过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,这个时间的架构是妄想的产物,时间、空间是心不相应行法所假设而存在的,它不是实体的东西,今天我们起心动念,一切境界现前,我们用执着的心、用分别的心、用思惟的心,过去执着、现在执着、未来没有到也执着,这些心叫做妄心。当我们了解这个妄心本空,识就变成、转换成真,真就是真如藏性。了妄识真,你要了这个什么是妄心。

5、要认识这一颗真心。第一个,妄心跟真心你都分不清楚,你如何能够明心见性呢。

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