法藏法师：对生命、周遭、苦难、佛法都毫无一点感动的人，他所学到的会是怎样的佛法

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2、毫无或者因为忙碌，法藏法师法都佛法或者由于苦恼，对生点感动的或者因为粗心。命周总觉得自己好久未曾感动了──给一个故事、给一句话、给一抹感觉、给一种想法，感动得全身颤慄、热泪盈眶。然后对生命、对法、对修行，又有了另一番的体验与笃定：。

3、记得初出家时，刚受具回来，孤伶伶地，在后山抱著南山律典，主要是《资持记》与《行宗记》，苦读，每每给那千多年前律师的慨切言词所深深感动，一句话没看完，早已泪眼模糊。有时候，一页古刻板要哭个两、三次，最后乾脆掩卷起身，使把劲哭它个痛快──如此庄严，而却又如此没落的戒律啊。

4、几年后自己一个人住山，诵经、拜忏、念佛，是自己的常课。有不少次，诵著、拜著，不禁悲从中来，哭倒在地──多么苦恼的众生，多么伟大的佛陀啊。我当如何发心。

5、去年先母重病，前后半年的侍奉，老人家的坚忍、睿智与慈悲，使自己在生死的忧悲苦恼当中，时时感受著弥陀与慈母的光辉──多么伟大的母亲，多么真实不虚的大悲慈父啊。我要如何努力才能报恩于万一。

法藏法师：对生命、周遭、苦难、佛法都毫无一点感动的人，他所学到的会是怎样的佛法

1、偶尔，为一些有缘的居士授八关斋戒，忏悔偈唱著唱著，台上泪光闪烁，台下也唏嘘一片──自己多么地无明与罪过啊。我当如何奋勉改革。就这样，十年的出家生活当中，总有点点滴滴的感动，藉事、藉景、藉人、藉法，在触动著自己内心深处，那个顽冥不灵的「我」。藉由真心流露的泪水，著实地撼动了不少无明的钉子；融化了许多刚强的石头。

2、静静地检讨起来，其实有不少对佛法深一层的体会，好像都是在那些点滴的感动之中，逐渐地培养和累积起来的。似乎那无法用语言文字，也不需要用语言文字描述的感动所得，才更真实地成为自己心性的一部份。有时候想一想，还真有点怀疑：一个对生命、对周遭、对苦难、对佛法都毫无一点感动的人，他所学到的会是怎样的佛法。

3、当然，佛法中的所谓「感动」，并不同于一般世俗的激动、激情乃至滥情或做作。而是一种铭心的体会，一种设身处地的谅解，与一股对佛法、对修道，义无反顾的决绝。它可能只是一刹那，表面上看来若无其事的「印心」，而无关乎眼泪；它也可能是一场面对众生苦难，而情不自禁、天真无邪的倒地痛哭；它更可能是在触境有感之中，对佛法所生起的一股坚定的信念。那泪水并非为自己而流，那悸动也非因私欲而起，而那坚决亦非由野心而生。

4、有个故事让人印象深刻：一位十多腊的发心比丘，数年前行脚至东部。一日在夜晚的行进间，来到一个人口稀少，而看来贫穷的海岸小村。

5、在经过一条小街时，看到一户破旧的人家，大门洞开而灯光昏暗，里头则隐隐约约地传来一阵阵老太婆独自的饮泣，其悲痛与无助的气氛，于哭声中清晰而了然地感受到。一股莫明的不忍，驱使著这位比丘跨入那户人家，才一进门，便赫然发现大厅上躺著一具年青人的尸体。而那位看来白发苍苍、老态龙钟的老太婆，正抚著尸体在痛哭。比丘温婉地趋前询问，原来，她那唯一的儿子，走在路上被后方的酒醉驾驶撞伤不治。