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欲利人,先须克己

【原文】

欲利人,先须克己

堂名大义,先须克己已为宣示。欲利人然欲利人,欲利人先须克己。先须克己倘言行或有不符,欲利人则尚难化及妻子,欲利人况乡邻乎。先须克己果能真诚无伪,欲利人虽异类尚能感格。欲利人况于同类之人乎。先须克己故一切法,欲利人皆以身为根本。欲利人

故曰,先须克己身不行道,欲利人不行于妻子。欲利人使人不以道,不能行于妻子。欲为天地行化育,欲为祖宗着潜德,欲为子孙立懿范,若不以躬行实践为事,则如贫无立锥者,妄欲富贵盖世,只成癡心妄想,了无实事可得。戒之戒之。

三余德堂名说跋

【译文】

堂名的大义,已经显示过了。然而想要利益他人,先必须约束自己。倘若言行或有不符,那么尚且很难感化身边的妻子儿女,何况是乡亲邻里呢?果真能够真诚无伪,虽然是畜类尚且能够感通。何况是同类的人呢?所以一切法,都以身行为根本。

所以说:自身不按道去行事,道就不能实行在妻子儿女身上。假使一个人不按道行事,不能使道实行在妻子儿女身上。却想为天地进行教化培育,想为祖宗显明不为人知的美德,想为子孙竖立美好的风范,如果不以亲身实践为事务,就如同贫穷得没有立锥之地的人,妄想要富贵盖世,只成癡心妄想,根本没有实事可得。警戒呀!警戒呀!

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