六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十九品 威仪寂净分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十九品 威仪寂净分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十九品威仪寂净分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第净分

2、品威令人悟理见性。仪寂秖为世人不见自性。祖和是慧律以立见性之法所以，金刚经是法师明心见性的一部重要宝典，注解最多，开示持诵的金刚经第净分人也最多。

3、品威但真正因为这样，仪寂而开悟的祖和却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。

4、供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。第二十九品威仪寂净分。

5、经文：“须菩提。若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义如来者，无所从来”。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十九品 威仪寂净分

1、六祖慧能大师注解：。来无所从来去皆如又云。无所从来者亦无所去者不生者。谓烦恼不生谓觉悟不灭也知色声起时。

2、即知从何而来。知色声灭时。即知从何而去。

3、故色声香味触法自有起灭岂有来去生灭相耶照而常寂四威仪中。无不清净也。慧律法师消文释义：。【须菩提如来若来若去若坐若卧。

4、】他就看到释迦牟尼佛的行住坐卧。你看，人家世尊也是这样啊，来去坐卧，世尊也是这样子啊。你看，佛在这里呀，佛现在在这里，佛现在在那边。

5、他不晓得，当下这一颗不生不灭的清净自性就是佛，他本身就是啊。你现在听经闻法，当下放下，你就是佛，要不然你哪里去找佛。