六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十一品 非说所说分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十一品 非说所说分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十一品非说所说分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第令人悟理见性。品非

2、说所说分秖为世人不见自性。祖和是慧律以立见性之法所以，金刚经是法师明心见性的一部重要宝典，注解最多，开示持诵的金刚经第人也最多。

3、品非但真正因为这样，说所说分而开悟的祖和却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。

4、不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。第二十一品非说所说分。

5、经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故说法者”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊。颇有众生，于未来世”佛言：“须菩提何以故众生众生者，如来说非众生六祖慧能大师注解：。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十一品 非说所说分

1、心既清净语默皆如缘散即寂非法无生谈空。非人无以说法。此谓不同生灭之心有法可说也。若有以灭心在而说法者。

2、是教一切人。不能得见自性但无生灭心。谢灵运曰说法之意也非杜默而不语。但无存而说。

3、则说满天下。无乖法理之过无存。

4、谓不著诸相心无所住也。此则魏译偈也僧灵幽入冥则存。

5、秦译则无也。谓言若敬信佛法非众生也。若不信佛法。