《大手印》浅析讲记（十八）直指和反问的方法

《大手印》浅析讲记

1、大手的方《大手印》浅析讲记，印浅十八，析讲直指和反问的记直方法。我们要是指和真正见道，就脚跟站得稳不怀疑了。反问法其实同样是大手的方直指的方法，不过是印浅手法不同而已，一个直接告诉你，析讲一个反问你一句。记直

2、指和因为你问如何是反问法佛，我总要对你这个问题答复，大手的方不能答非所问的印浅。答问时不是析讲直接说佛性如何如何，而是先召唤你一声，然后有两种答法，一是直指你答应的是什么。如紫玉禅师的“即此是”——是药山禅师的问：“是什么。”即反问答应我的是谁这就是佛嘛。

3、所以他就悟道了。看起来很简单，就看你脚跟站得稳不稳，你真正站得稳，就直接告诉你也行。

4、象大梅参马祖，也问马祖如何是佛。马祖说：“即心是佛。”就是你的心就是佛，大梅他悟道了，马上就回去了。马祖还要试试他是不是真悟道，过了一段时间，就叫侍者去考考大梅：你和大梅讲，马祖现在佛法变了，不是即心即佛，而是非心非佛了，你看他怎么样。

5、侍者领命去看大梅了。大梅一看马祖侍者来了，就问他：马祖现在好吗。侍者说：啊。大梅问：马祖的佛法怎么样。

十八直指和反问的方法

1、侍者说：马祖佛法现在是非心非佛。大梅说：晦。

2、这个老汉惑乱人心，任他非心非佛，我只管即心即佛。你们看他脚跟站得多稳。所以我们要是真正见道，就脚跟站得稳不怀疑了。

3、此为初发明心，是第一句的初要。