念佛的方法很多

念佛的念佛方法很多

1、念佛的法多方法很多，印光大师强调一个“诚”字，念佛日常生活中修行要真诚待人。法多唯有以真心待人，念佛才能唤起他人心底的法多真诚，如清泉互映，念佛回荡出纯净的法多回响。真心如同一缕温暖的念佛阳光，洒向他人，法多也悄然照亮了自己。念佛念佛之法重在信愿。法多

2、念佛信愿真切，法多虽未能心中清净以志心念佛为能感，念佛故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月即得了了影现矣。感应道交，如母子相忆。彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也摄心方法很多，最经典的就是观呼吸，观呼吸结合念佛，那就是呼吸念佛，成了净土法门，倓虚大师开示过随息念佛法。

3、呼吸念佛，四字六字均可，但以四字较好。将佛号分成二拍，如呼气念阿弥，吸气念陀佛，往里一喘气的时候念“南无阿弥”，往外一呼气的时候念“陀佛”。

4、但要用腹部呼吸，注意下腹且须任其自然。此法凡休息、睡卧、坐立皆可用。若久练纯熟，正念不失，呼吸一断，即生西方，是持名念佛之上乘方法，有志西方者当留心焉。

5、编者按：呼吸念佛，把念佛持咒与四念处结合起来了。初心来说，由于多数人理路不透彻，普遍的缺少无我的观慧基础，所以修习四念处观能够极大的破除我相我执。然而单纯的觉知与信愿念佛结合起来，大乘的功德也是不可思议的。南传佛法他们四念处，有不少人也忆念佛陀，效果很好，有些时候会发现单单是身念处摄心的效果还不好，还要结合念佛持咒都摄六根，为念佛最妙之一法。

念佛的方法很多

1、念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。

2、都摄六根而念，虽不能全无妄念，较彼不摄者，则心中清净多矣。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

3、浅之则得一心，深之则得三昧。菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心水净，菩提影现中吾人念佛，当从有念而起，念至念寂情亡时，则既无能念之我，亦无所念之佛，而复字字句句，历历分明，不错不乱，即所谓念而无念，无念而念也。念而无念，无念而念者，正念佛时，了无起心念佛之情念。

4、虽无起心念佛之情念，而复历历明明。然此工夫，非初心所能即得。

5、印祖，初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念。所贵心常觉照。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已；若一昏惰，不但不能灭贼。