目犍连尊者入涅槃

在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的目犍事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人到地狱去，连尊地狱的涅槃众生太苦了，就是目犍猛火燃烧，不得了。连尊那么舍利弗尊者和目犍连尊者用神通力来降雨、涅槃灭这个火，目犍使令众生不要受火的连尊燃烧。做这个事的涅槃时候，就是目犍有外道的徒众堕落到地狱里面的人，就看这是连尊两位大阿罗汉来救护他们，就对两位阿罗汉说：「你们回到阳世间去的涅槃时候，对我们那些同一个信仰的目犍这些老师也好，告诉他们：不要再宣扬这种外道的连尊邪知邪见的教义了！因为我以前在世间上这样做，涅槃引导很多人邪知邪见，所以我现在下了地狱。你告诉他们，不要再这样做，避免下地狱。」这样说。

舍利弗、目犍连尊者回到人间来的时候，走到前面就看见这外道──叫做木杖外道。这木杖外道在那儿一看，这两个阿罗汉来了，其实也都是认识的。有的外道就说：「我们打他！」有的外道说：「不要，不要随便打，如果他有不合道理的地方我们就打他。」「好。」

那么舍利弗尊者在前面走，一看这外道眼神不对，当然他也有神通，知道不对，就尽量谨慎一点，就走过去了，就没有什么事。目犍连尊者走过来的时候，他就很忠实的，就把地狱里面委託他的事情，就向他们讲了。不得了：「啊，你譭谤我们同一点信仰的人！」就拿着杖就打目犍连尊者，就把他打扁了！这个身体、这个头都打扁了。若是我们平常人，当然就是打死了。

这个时候，舍利弗尊者走到很远了，回头看，还没看见目犍连尊者来，怎么回事呢？就回头来看，看他被人打扁了，舍利弗尊者就用衣服把他抱起来，抱到庙上去，就问他：「怎么回事情？」（他还能说话。）舍利弗尊者说：「你有神通嘛，佛说你神通第一，你怎么不现神通避免这件事？」说：「我忘了！忘了这个事情。」

这件事很快就传到国王阿闍世王那里去。阿闍世王就下令把这些外道逮捕了，好多外道都杀死了，剩下的都驱逐了。阿闍世王就找医生要给他治，说：「你如果治不好，我也要杀死你！」文上就是这样说。那么这些医生就对目犍连尊者说：「你这个病，外道伤害你到这个程度，我们没有办法治了。但是希望你向国王说，不要杀我们。」目犍连尊者回答：「不要紧，我七天后去见阿闍世王，给你们说好，不杀死你们。」七天以后，目犍连尊者就像一个正常的人一样，托着钵就到阿闍世王那里去。阿闍世王一看，很正常的过来，「你已经好了嘛？」目犍连尊者说：「我的身体就这样，你看是好是没好呢？希望你不要杀这些医生。」说：「好好好。」他也答应了。然后目犍连尊者说几句偈，他说：

我今何用脓血身

荷负众苦无休息

今已除尽蚖蛇毒

安隐当趣涅槃城

涅槃城中绝诸患

缘生众苦悉皆无

佛及圣众在中居

轮转愚夫不能入

「我今何用脓血身，荷负众苦无休息」：我现在何必用这个脓血的身体，这个身体不清净，不净之物，我用它做什么呢？「荷负众苦无休息」：这个身体天天的不是这里有病、就是那里有病，常常有些苦恼的事情，没有停止的时候，「荷负众苦无休息」。「今已除尽蚖蛇毒，安隐当趣涅槃城」：这个生死是苦，有这个身体就是苦，我想要入涅槃了。我能入涅槃吗？我能的。因为什么呢？「今已除尽蚖蛇毒」，我已经灭除贪瞋癡的三毒，都已经灭除去了。虽然有这么多的苦，我还是很容易的可以入到涅槃城那里去，入到不生不灭的境界里面去的。

「涅槃城中绝诸患」：涅槃这个不生不灭的安乐的境界里边没有生老病死的这些灾患，没有这些苦恼的事情。「缘生众苦悉皆无」：由因缘生的这一切苦恼的事情，在涅槃里是没有的，那是安乐的境界。

「佛及圣众在中居」：一切佛、一切圣人，入涅槃的这些圣人都在涅槃那里安乐住。「轮转愚夫不能入」：在生死里面轮迴的这些凡夫不能入，他们到不了那里。目犍连尊者说这个颂就看出来，阿罗汉对于生死有厌离心──弃捨这生死的境界，到涅槃的安乐的那个地方去，是这么一个境界。