《楞严经》第三套：经前十门？9＞

《楞严经》第三套：经前十门？9＞

1、楞严《楞严经》第三套：经前十门讲题：《大佛顶首楞严经》。经第主讲：慧律法师主讲。套经南无本师释迦牟尼佛。前门南无本师释迦牟尼佛。楞严

2、经第南无本师释迦牟尼佛。套经23页，前门倒数第二行，楞严【甲三藏乘摄属】“藏”顿点，经第“乘”顿点，套经藏、前门乘、楞严摄属，经第这个《楞严经》，套经三藏经、律、论，是属于哪一藏呢。它是属于经藏。

3、当然，里面也有谈到一些律学，像四种清净明诲；还有密咒。既然是经藏，为什么把它列为密教部呢。因为突显五会楞严神咒的不可思议的如来密因。所以，楞严咒的功德利益，这也是大佛顶。

4、从显称为经；从五会楞严神咒，变成密教部，所以，你查《大藏经》，《楞严经》要查密教部才能查得到，正因为突显五会楞严神咒的伟大，力大、用大。因此，我们要了解，如果只论三藏——经、律、论，《楞严经》就是属于经藏。那么，为什么隶属于密教部。正突显五会楞严神咒的重要性。

5、这个“乘”，当然是指大乘和小乘，《楞严经》是属于大乘。摄属就是摄属于，《楞严经》摄属于经藏；《楞严经》摄属于大乘教。底下，【已知此经有大因缘藏有三藏，即戒、定、慧三学之藏：经诠定学；】经的部分是讲如何修定。【律诠戒学；】叫你如何持清净戒。

《楞严经》第三套：经前十门？9＞

1、【论诠慧学。】也就是如何来开智慧。这论，譬如说《大智度论》、《摄大乘论》、《起信论》等等，《百法明门论》这个统统叫做论，《中论》、《百论》、《十二门论》，这个统统叫做论。【古德云：“三藏从正不从兼，】这个“正”要加一个：说。

2、譬如说：《楞严经》正说什么。正说首楞严大定，就是奢摩他、三摩、禅那。

3、那么，兼说，也兼说了戒学；也兼说了密咒也就是正说首楞严大定，兼说戒学，也兼说密咒。【从多分不从少分。”】多分就是：整部经大部分在讲什么。所以，取那个大部分的，而不取那个小部分的。

4、譬如说：讲到杀、盗、淫、妄，那就讲一个篇幅，虽然这是属于律的，但是，在《楞严经》所占的这个分量少，所以，是从多分不从少分。意思是：经、律、论的判断，不能说从少分，经中虽然带有律；但是，经比较多，因此归属于经藏。【斯经阿难请定，如来答定，正诠定学，虽有少分戒、慧，但是所兼，】只是所兼的，“兼”就是兼说。

5、【而为助定之戒慧而已。经中四重律仪，】这个念四重ò，杀、盗、淫、妄。【摄心为戒，由戒生定，三种渐次，首申戒品，】意思就是说：你要修行首楞严大定，首先要持戒清净。