只要往生极乐世界，再回来就很自在了

净土法门就是只往这一生是最后一生，不能谈转世，生极否则风险很大。乐世一些禅宗开悟了的界再人不求生净土，转世后，回自或者成为大文豪，只往或者成为大国王，生极或者成为大官，乐世等而下之的界再，还会成为奸臣，回自成为一般人。只往如果两世三世能得人身已经是生极大修行人，三世之后能不能保持人身都不一定。乐世所以一定要先求生西方极乐世界。界再

觉明妙行菩萨就给我们作了一个榜样。回自大家看《西方确指》，觉明妙行菩萨就是晋明帝时代的人，大概在公元三百二十几年。他那一世是一个贫穷的人，由于感觉到极端的贫穷，所以发心念佛，七日七夜念佛，得念佛三昧，见到阿弥陀佛。七十五岁的时候往生。

他往生之后由于悲心甚切，就很多次地再来到中国。再来就是倒驾慈航来了，或者做过比丘，或者做过居士，或者做过国王，或者做过官员，或者做过女人，还做过屠夫、乞丐等等。虽然他示现了这么多身份过来，去救度有缘的众生，但是他都能够顺利地回到西方极乐世界去。

以至于在明末清初的时候，为了度他原来在唐代的八个弟子——这八个弟子没有往生，以后就修道家内丹，还喜欢扶乩。觉明妙行菩萨就降临乩坛来给他们讲净土法门。所以你只要往生极乐世界，再回来就很自在了。