体光老和尚开示：妄想没有了，这是用功所得

体光老和尚开示：妄想没有了，体光这是老和用功所得

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2、体光不管用什么功，老和开始的尚开示妄时候总是不容易，不容易的想没原因就是妄想多，妄想多、有用烦恼重，体光功夫不熟，老和妄想烦恼分别心太熟了。尚开示妄好像不用功还好些，想没一用功这么多烦恼、有用这么多妄想都来了，要按说有这么一个情况还是好事，从来不用功，从来也不知道烦恼，也不知道妄想，不是不知道，因为你没用功，你哪里晓得妄想。知道了妄想总是个好事。古人说：家贼难防时如何。

3、识得不为冤。你知道了烦恼阻碍你用功，你不要招呼它嘛，你知道了嘛，那就算了，不要继续，你只管照顾你的功夫，要这样子搞，不要烦恼妄想来了，算了。再一个，要是用功时间久了，你仔细观察一下烦恼妄想的来处，烦恼是贼，要用智慧回光返照，烦恼当下消失，要这样做功夫，这样做功夫就要有耐烦心，要有长远心，像你搞一下不耐烦了，还是不行，耐得烦，吃得苦，发一个长远心，管他得利益不得利益的，你只管用嘛。要这个样子用啊，你不管怎么样，总还是个用功人，时间久了，用功用的纯熟了，就跟走路一样。

4、这功夫在，妄想不在了，虽然是没得到实际，你也是个修行人你在那里用啊，不管这个路多远，你只管走就行了。一定要耐得烦哪。这做功夫一定要耐得烦，得利益是长远心得利益，得实际是耐得烦才得实际，并不是弄一天两天算了。古人用功三十年五十载才得一个实际啊，我们现在来说根本还没用功，一个还不会用功，一个根本没用功，你光想得好处那怎么能行呢。

5、说肚子饿了要吃饭哪，你吃没吃啊。你既然知道这烦恼妄想多，那就要用功啊。

体光老和尚开示：妄想没有了，这是用功所得

1、要耐得烦、吃得苦、受得委屈，不要说我们出世法成佛做祖，就是世间上做一点事情，学一点手艺，你也要耐得烦，你也要吃得苦，何况我们是成佛啊。释迦牟尼佛修行了三大阿僧祇劫，他一点都不烦恼，这么长远不成佛他也不烦恼，学佛嘛佛不烦恼，我们是佛的弟子，我们也不烦恼，佛能够放得下，我们学佛也要放得下，这才算学佛，这才算个佛的弟子，这才真是继承佛乘。一定要发这种心，在烦恼之中，无名火、不耐烦，没有长远心，那干什么也干不好。要耐烦做事，要耐烦修行，不管在禅堂里在禅堂外都要用功，不管你做事情不做事情，处处都要在功夫上，妄想没有了，这是用功所得，是修行所得，不是说一说、想一想就没了，不是快快活活就了了生死，那是很艰苦的事情。

2、虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。

3、不受五戒与受五戒，有很大的区别。