六祖《修行颂》：原文+译文

六祖《修行颂》：原文+译文

1、祖修六祖《修行颂》：原文+译文。行颂六祖，原文译文是祖修禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、行颂二祖慧可、原文译文三祖僧璨、祖修四祖道信、行颂五祖弘忍、原文译文六祖慧。祖修说通及心通，行颂如日处虚空。原文译文惟传顿教法，祖修出世破邪宗。行颂

2、原文译文强调通过言语的阐释能够达到心灵的相通，就如同太阳高悬于虚空之中。唯有传播顿教之法，才能在世间破除外道邪宗。

3、教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。

4、指出佛法本质上并无顿渐之分，只是人的迷悟有快慢不同。对于顿教法，愚笨之人可能难以完全理解。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。

5、言语的表达可以有万般变化，但最终都要回归到一个根本。在充满烦恼的内心世界中，要常常升起智慧的太阳。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。

六祖《修行颂》：原文+译文

1、邪念因烦恼而生，正念可以去除烦恼。但最终要超越邪正之分，达到完全的清净。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。

2、菩提自性原本就是清净的，一旦起心动念便成为妄念。清净之性就在妄念之中，只要以正念去除贪嗔痴三障。

3、世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。在世间修道，一切都不妨碍。

4、常常看到自己的过错，就与道相应了。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。

5、各种事物都有其自身的道，离开事物本身去却去另外的地方寻觅道。这样寻觅道是找不到的，最终只会自寻烦恼。若欲见真道，行正即是道。