共读楞严开示（二十）楞严经中之醍醐妙联

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严楞严联二十，开示楞严经中之醍醐妙联。经中楞严经讲义是醐妙圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的共读，这两部开示是楞严楞严联由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示欢迎各位有学之士，经中有修之仁者，醐妙各位高僧大德，共读开悟见性的楞严楞严联仁者在评论区批评指正，指引教授，开示开示教导芯记禅院后学之人的经中学习感悟，悲悯在家学人，醐妙无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

2、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。楞严经中之醍醐妙联。

3、见闻如幻翳；三界若空华。翳病若除，华于空灭；狂心若歇。

4、知见立知，即无明本；知见不见。背觉合尘，故发尘劳，有世间相；灭尘合觉。

5、知见立，也可以这样讲，知见只要建立，你的知即无明本；如果知见无，这样也对，知见没有了，这个见就是涅槃，见斯即涅槃。所以，知见立，那么，你所有的知就是无明的本；如果知见没有了，知见无就是观念化掉了，把观念融入清净自性。所以，为什么讲：我们对生灭无常的世间，彻底没有意见。

二十楞严经中之醍醐妙联

1、因为你有知见，你就知见立嘛；你没有知见，就是没有意见，就是放下，别人好、坏，跟我们生死没关系，所以，知见如果无，那么，这个见就是涅槃。虽然你有种种知见，可是不着，不会变成一种观念。说：知见立知即无明本；知见无见斯即涅槃。

2、不断「淫」修禅定者；这个「淫」三点水不断「淫」修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，这个不可能。就像砂石拿来蒸不断「偷」修禅定者，譬如用水灌这个漏巵，这个念巵ī，组织的ī，「巵」就是圆形的酒器欲求其满，也不可能，你灌下去，上面灌，从底下漏……所以，要断淫、断偷。一切如来，色目「行淫」同名欲火所以，佛陀叫你这个欲望用避开来的。

3、那么，夫妻的生活，稍微慢慢的淡泊。一切如来，色目「瞋恚」名利刀剑，只要你起这个瞋恚。

4、刀、剑，起瞋恚会伤人啊，自己很苦，跟你生活在一起也很苦。所以，脾气不好的先生们、男孩子，要改一改瞋恚；女众，嫉妒心、瞋恚心要彻底的改，脾气不要那么大。柔软心接近佛；瞋恨心接近魔。你没有听过这一句话吗。

5、一切如来，色目「瞋恚」名利刀剑诛戮就是杀戮。由心生故，种种法生；由法生故。放下执着和虚妄，回归到清明自在的本心，不产生各种烦恼，就能实现心灵的解脱和自由，评论区说一下你的理解吧。