净土正行，尤以念佛为首

「一称南无佛，净土正行皆已成佛道。尤念」 若人专念弥陀佛，净土正行是尤念名无上深妙禅。’岂不至圆至顿？果德愿力不可思议，净土正行因心信力亦不可思议，尤念感应道交，净土正行文成印坏；以凡夫而阶不退，尤念未断惑而得横超。净土正行又复三根普被，尤念四土横该，净土正行五浊轻净在同居，尤念体空巧净在方便，净土正行三观圆净在实报，尤念究竟觉净在寂光；尚无等者，净土正行矧或过之？是名不可思议功德，世间难信之法也！

总其大要，须具信愿行三：信、则信事、信理、信自、信他、信因、信果。知心外无土，土外无心；性外无佛，佛外无性。因必该果，果必彻因。愿、则念念迴向，心心趋往。行、则无量法门，会归一致。

而净土正行，尤以念佛为首。顾念佛一行，乃有多途：小经重持名，楞严但忆念，观经主于观境，大集观佛实相。后世智彻禅师，复开参究一路；云栖大师极力主张净土，亦不废其说。但法门虽异，同以净土为归。

《灵峰宗论》