《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？9＞

《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？9＞

1、楞严《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界讲题：《大佛顶首楞严经》。经第即藏界＞七大即如来藏性周遍法界：。性周

2、遍法主讲：慧律法师主讲。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第即藏界＞

3、性周南无本师释迦牟尼佛。遍法南无本师释迦牟尼佛。楞严

4、经第即藏界＞《楞严经义贯》697页，性周我们要用两天的遍法时间把七大即如来藏性，周遍法界告一个段落。楞严在《楞严经讲义》经文，经第即藏界＞我们尽力的性周诠释和发挥；在《楞严经讲义》的注解也讲得特别详尽，主要是文言文难，研究《楞严经》的人也多，但真正进入义理的，或者是悟到究竟的还是少，主要是《楞严经》太深、太繁。这辈子有因缘讲《楞严经》就把它讲详尽一点，将来无论是文言文、白话，都给众生再一次的机会。

5、我们今天把七大即如来藏性周遍法界再浏览一次，碰到需要解释的师父再诠释一下。不能用轻忽的角度或者是心态来面对白话文，在这一念之间如果你贯通了所以，不能说文言文比较有水平，白话文你就轻忽它，这心态非常要不得，经典没有高下，要看看各人的根器契不契入。

《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？9＞

1、有的人在文言文很受益，但有的人在白话文相同的也很受益，所以不一定。因此我们对圣教，都必须以最虔诚、最恭敬求法的心，来看这一本《义贯》，这种心态，渴望求得正法，不厌其烦，这个是佛弟子、求道的人一个健康的心理跟心态。第五节七大即如来藏性周遍法界。经文【阿难白佛言：世尊，如来常说和合因缘：一切世间种种变化，皆因四大和合发明。

2、云何如来因缘、自然、二俱排摈。我今不知斯义所属；惟垂哀愍，开示众生中道了义无戏论法注释：【如来常说】：指如来往昔在开示权教之法时常说。

3、权教就是善巧方便、不究竟义，借重一时的时间、空间，给他一种安慰、给他一种依靠，这个叫做权教。【和合因缘】：即因缘和合。这是权教所认定、认同的。

4、【一切世间种种变化】：[一切世间]，即一切世间之法，包括蕴、界、处及七大，他这里称，合称四科，这跟《讲义》判的不一样，讲义是五蕴、六入、十二处、十八界，这才是四科；这个不影响每个大德的著作，完全不影响。

5、此一切法之种种变化。【云何如来因缘、自然、二俱排摈】：为什么如来现在却把因缘性与自然性，两种能生的法则，都排斥掉了。如果排斥自然性那没有话讲，为什么连平常所修的因缘法都要排斥、排摈。【开示众生中道了义无戏论法】：中道了义为第一义究竟之法，超越远离凡、外、权、小一切戏论名言之不究竟法。