知行合一最实际

有几位学生，知行见了我说道：「师父，合最我们急切地希望学得快些、实际多学一些。知行」随后又调皮地说：「吾生也有涯，合最而知也无涯。实际」

今日就以她们说到的知行「吾生也有涯，而知也无涯」作引子，合最简单谈谈。实际

大家知道，知行此话是合最庄子所说，意思是实际：我们的生命是有限的，而知识是知行无限的。很多人对这句名言引申理解为：既然生命短暂，合最就应该抓紧时间，实际刻苦勤奋地去学习各种文化知识等。

对虚度光阴者而言，这样理解不失为有效的鞭策与督促。但对于仅重视「理论学习」而忽视「实际应用」，或者仅注重「广学多闻」而忽视「多闻工艺精」的人来说，恐怕得不到太多利益。

接着「吾生也有涯，而知也无涯」，庄子又说道：「以有涯随无涯，殆已。」

意思是说：用有限的生命去追求无限的知识，很危险。这句话可引申理解为：知识无限，以短暂的生命根本不能完全获取。但这并不意味着乾脆不用学了，而是说要有重点地学，应当将有限的时间和精力投入到最应该学的上面。

对于佛弟子来讲，最应当学的有两方面内容：一是自利学，二是利他学。前者，是佛陀教授的戒定慧三学，通过真修实练，能够断除无始劫来的一切烦恼及烦恼因；后者是将所学、所证随时随处应用实践，度化众生脱离苦海，究竟安乐。

佛陀的教法重在实证，如果仅停留在理论学习上，而不在日常生活中付诸于实践，恐怕只能如鹦鹉学舌般增长些「学问」，无法得到自利利他的真实智慧。就如《华严经》中所说：「如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。」我们应当好好思惟啊！

可谓：

珍惜光阴善学习，

知行合一最实际。

善用其心勤努力，

真学实修方利己。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！