泛泛然念佛，则功过不相敌

【原文】

今之世道，泛泛佛则乃患难世道。然念虽曰念佛能灭宿业，功过然须生大惭愧，不相生大怖畏，泛泛佛则转众生之损人利己心，然念行菩萨之普利众生行。功过则若宿业、不相现业，泛泛佛则皆仗此大菩提心中之佛号光明，然念为之消灭净尽也。功过

若前生、不相昔日，泛泛佛则曾作大业，然念今虽止恶，功过未能力修众善，但泛泛然念佛，则功过不相敌，固难免或罹恶报耳。

非念佛之功虚弃，以未发菩提心，特以恶业广大，不能相掩耳。倘能发大菩提心，则如杲日当空，霜露立消。世人多有作恶半生，后稍改悔，因未能全无恶报，遂谓佛法不灵，修持无益！

复康寄遥居士书一

【白话译文】

现今的世道，是个患难世道。虽然说念佛能够灭宿业，然而必须生起大惭愧，生起大怖畏。转化众生损人利己的心，行菩萨普利众生之行。那么无论宿业、现业，都被这个大菩提心中的佛号光明，为之消灭净尽。

如果前生以及过去曾经造作大罪业。现今虽然止恶，没能极力修持众善。以及只是泛泛然念佛。那么功德罪过不能相当，固然难免或者会遭遇到恶报。

不是念佛的功德就白白丢弃了。因为没有发菩提心，只是由于恶业广大，不能相抵罢了。倘若能够发大菩提心，就如明亮太阳当空照，白霜晨露立即消。世间人大多有作恶半生，以后才改悔的。因为没能完全没有恶报，于是他就认为佛法不灵，修持没有利益。