共读楞伽开示（十一）自心妄现

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示楞伽经义贯是楞伽由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。开示今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。自心

2、妄现欢迎各位有学之士，共读有修之仁者，楞伽各位高僧大德，开示开悟见性的自心仁者在评论区批评指正，指引教授，妄现开示教导芯记禅院后学之人的共读学习感悟，悲悯在家学人，楞伽无善知识指导难免对经典望文生义，开示产生种种宗教妄想。自心【所以然者，妄现一切法总括来讲就是性与相二者，】简单讲，就是事跟理。【于法性及法相若见有冲突，或见一、】或见【异、】或见【不一、】或见【不异，都是堕入经中所谓的四句之过诸法本不可说，法性本空，空里面没有一、异、不一、不异的东西，这些语言，一讲总是失真；这些语言，对究竟真理来讲，都是安插不上。

3、用人类拙劣的语言，实在没有办法去形容圆满的清净自性，【因此，性与相之争，在此是没有的，】在《楞伽经》是没有的。【若有者，即是愚夫妄想。

4、】这是什么意思。愚夫妄想，就是把绝对的真如，化作一种观念来执著，硬说自己是对的，别人是不对，这就落入能所的妄想，或者落入一，或者落入异，或者落入不一，或者落入不异。这个都是把绝对的真如，把证量的境界，用妄想来执著。自心妄现。

5、什么叫做自心妄现。而这妄想来自于你内在里面那一颗妄现的心六祖讲：诤与道相违。是什么意思。

十一自心妄现

1、就是你内心里面有妄现，愚夫就会有种种妄想，有种种妄想，他就会有语言的争论。哪里说，开悟悟道的人，见到真如的人，会有东西可以争论呢。诸法本来就空。所以，如果你开悟了，你记得，一定要绝对的包容，原谅那一些、宽恕那一些要跟你争论的无知的众生，因为他心中有妄想、有妄现，有种种语言执著的角度。

2、所以，凡夫要跟圣人、大悟见性的人吵架，是吵不起来的，他不会跟你吵架的，他看你有没有这个根器，能不能接受教化，要接受教化，他就用一点时间来教化你；看这个人的根器实在是不行，那么，合掌令欢喜，改天看看有没有这个因缘再度度你。大修行人心中没有恨的，只有因缘，他不会去恨众生的。我跟这个众生有缘还是没有缘，他不会去恨众生的无知。恨众生的无知，自己也变成无知。

3、所以，在圣人的心中，是不会跟任何一个妄想心重的凡夫，一直争论有没有、好不好，没有意义的。通过学习了解到所有的争论都来自妄想，真正开悟的人会有绝对的包容。

4、妄想也是你自性心中升起来的相，欢迎留言讨论。