《楞严经》第十六套：？2＞五十种阴魔

《楞严经》第十六套：？2＞五十种阴魔

1、楞严《楞严经》第十六套：。经第2＞五十种阴魔。套＞

2、种阴讲题：《大佛顶首楞严经》。楞严主讲：慧律法师主讲。经第南无本师释迦牟尼佛。套＞南无本师释迦牟尼佛。种阴

3、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第1356页，套＞[由爱故真妄和合，种阴变起赖耶本识，楞严名曰发生；所谓以依不觉故心动。经第

4、套＞]所以诸位，妄动就是业、妄念就是业。所以在座的很多居士就说：唉呀。师父，我业障很重，怎么个消业啊。

5、念什么佛好。不，那就是因为你的妄念太多，妄动的执着太多，你就卡到了业。

《楞严经》第十六套：？2＞五十种阴魔

1、如果有一天，你就像佛陀一样，无所住、无所执着，再微细的妄念统统了悟了，那么业性本空，业就不存在了。所以很多居士来就告诉师父说：师父。

2、我的业障很重。那我就问他：你的业障有几公斤呢。

3、有一个女居士来。我业障真的很重，麻烦您帮我消一下我说：行。我就伸手，她说：师父你把业障拿出来，我把你消一消啊。

4、她说：我业障拿不出来。业障就是你的妄念，业障就是你的执着，业障就是你不可改变的习气，业障就是你不认命，业障就是你没智慧，业障就是你天天都产生分别心，业障就是你百般计较叫做业障，业障就是你不能离一切相，不知道“凡所有相，皆是虚妄”，这个就是业障。所以，业障者，来自一颗无明的心，这样就很清楚了，业性本空，没有智慧，你就业障时时刻刻都会产生，你怎么消也消不完。所以为什么师父劝大家，一定要好好的听经闻法呢了解了这一层，原来业障是起于那一颗无明的心。

5、接下来，[如前云：觉非所明，因明立所，是乃以立所为发生也。]立所就是立一个能所，有所就一定有能。[生发者：谓依前所生业识为什么称为业又识呢。