《楞严经》第十六套：？47＞（五十种阴魔）慧律法师主讲

《楞严经》第十六套：？47＞

1、楞严律法《楞严经》第十六套：。经第讲47＞，套＞五十种阴魔，种阴慧律法师主讲。魔慧

2、师主讲题：《大佛顶首楞严经》。楞严律法第十六套：，经第讲五十种阴魔，套＞

3、种阴主讲：慧律法師主讲。魔慧南无本师释迦牟尼佛。师主南无本师释迦牟尼佛。楞严律法

4、经第讲南无本师释迦牟尼佛。套＞第五节识阴魔境。一识阴区宇相(定中初相)。

5、我们剩下两堂课，就是两次，下个礼拜就会把《楞严经》全部结束。结束了，接着星期天就讲《楞伽经》。2457页，经文：【阿难，彼善男子修三摩地，行阴尽者，诸世间性幽清扰动，同分生机倏然隳裂，沉细纲纽补特伽罗，酬业深脉感应悬绝。于涅槃天将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方已有精色。

五十种阴魔慧律法师主讲

1、六根虚静，无复驰逸深达十方十二种类受命元由。观由执元，诸类不召，于十方界已获其同；精色不沉，发现幽秘，此则名为识阴区宇。】这一段对初学佛法来讲几乎听不懂，完全看不懂它在讲些什么。师父已经讲过，修学佛道必须经过困惑、艰涩、困难、吞不进去、吐不出来这个过程，世间上没有白吃的午餐。

2、所以薰习变成非常地重要。听得懂听不懂。因为只有这样子，佛道才慢慢地、渐进地往前迈进，中间不能停顿。

3、[注释]：“行阴尽者”：谓行者若在想阴尽，行阴显现之后，开始修断行阴，于此修断过程中，若能始终不起狂解不起狂解有什么好处呢。就是不会著心魔。不会著心魔，不起狂解的人就不会著心魔。或一有妄念生起，或者是有一念妄念生起，便能觉知不为所惑一念妄念生起是什么意思。

4、也就是对于生灭无常的世间，彻底没有意见。再来，行阴的范围是什么。行阴的范围是灭与生，是行阴的范畴，是行阴的范围。那么，所以说只要有生、有灭的，列为行阴的范围。

5、那么一有妄念生起，那么有生，它就一定会有灭，这个就是列入行阴的范围里面。便能觉知不为所惑，常住于圆定，圆定就是没有开始，也没有终点，唯是一心这个圆定就是圆满的定，因此终能达到行阴尽的地步。