虚云老和尚：闻钟卧不起，护法善神嗔。现世灭福慧，死后堕蛇身！

虚云老和尚：闻钟卧不起，老和护法善神嗔。尚闻善神世灭死后身现世灭福慧，钟卧死后堕蛇身！不起

1、护法虚云老和尚：闻钟卧不起，嗔现护法善神嗔。福慧现世灭福慧，堕蛇死后堕蛇身。老和下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。尚闻善神世灭死后身世人有在家，钟卧有出家，不起有为道，护法有不为道，嗔现凡自性不明的福慧，都在五欲中滚来滚去。

2、五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。如经所说：“南阎浮提众生。

3、”人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓“一切罪业，皆因财宝所生”，所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。

4、世人总以有财为乐，无财为苦，无财想有财，少财想多财，有了白银，又想黄金，不会知足的。既为自己打算，又为子孙打算，一生辛苦都为钱忙。

5、不知有钱难买子孙贤，无常一到，分文都带不去，极少能把钱财看穿的。世人衣食足了之后，又贪色，这个色字不知害了多少人，古来帝王由于贪色而致亡国的也不少。昔夏桀伐有施，得妹喜为妻，由此荒淫无道，为商汤所灭。商朝的纣王爱妲己，嗜酒好色，暴虐无道，周武王伐之，兵败自焚死。

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1、古时没有电话电报其方法是作高土台，台上作桔皋皋，桔皋头上有笼，中置薪草，有寇即举火燃之以相告又多积薪，寇至即燔之，望其烟昼则燔燧。此台烽燧既作，邻台即相继递举，以告戍守之兵。周幽王宠褒姒王百计悦之，仍不笑，王乃举烽火以征诸侯，诸侯至而无寇，褒姒乃大笑。

2、后西夷犬戎入寇，王举火征兵，诸侯不至，犬戎遂弑王于俪山之下，并执褒姒以去。这事叫烽火戏诸侯，贪色之祸。利和名是相连的，名有好有坏，或是流芳百世，或是遗臭万年。三皇五帝是圣君贤王的典型，禹受治水之命，八年于外劳心焦思，三过家门而不敢入，开九州，通九道，陂九泽，度九山，遂竟全功，乃定九州之贡赋，立五服之制。

3、汤王出，见罗者方祝曰：“从天下者，从地出者”汤曰：“嘻”乃命解其三面，留其一面，而告之曰：“欲左者左，欲右者右”。这就是圣君贤王流芳百世的德泽。王莽、曹操、秦桧等就遗臭万年。诸佛菩萨，诸大祖师，有真道德，虽不求名而名留千古，善星比丘，宝莲香比丘尼，生堕地狱，罪业深重，自然遗臭万年。

4、这个名真害人，说你好，有道德，难行能行，就欢喜，就是好名；被骂就不高兴眼前枪易躲，背后箭难防。从前禅堂午后吃了点心粥，有礼佛的，有到监值察开茶话会的，说你的功夫用得好，就生欢喜，说不好，脸就放下来了。讲小座也是一样，说你好就欢喜，说你不好就不愿意，也是被名转。

5、食也有利有害，君子食无求饱。古人一心在道，野菜充饥，心定菜根香。如潭州龙山和尚那样“一池荷叶衣无数，满地松花食有余，刚被世人知住处，又移茅屋入深居世人贪食，专在酸甜苦辣咸淡甘辛里打滚，各求珍馐美味，肆意伤生害命以资口腹。也有吃素的人，弄斋菜还叫荤菜名，什么捆鸡、油肉丸等等名目，这是习气不忘，杀心还在，虽不是真吃荤也犯了戒了。