共读楞伽开示（二十）远离一切虚妄故

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽二十，开示远离一切虚妄故。远离楞伽经义贯是切虚由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。妄故

2、共读今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。楞伽欢迎各位有学之士，开示有修之仁者，远离各位高僧大德，切虚开悟见性的妄故仁者在评论区批评指正，指引教授，共读开示教导芯记禅院后学之人的楞伽学习感悟，悲悯在家学人，开示无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。【远离一切虚妄故，】用大智慧打破一切相，同时远离一切虚妄的相，就是圆成实。

3、为什么要远离一切虚妄相。因为能用大智慧观破一切相，打破一切相，用大智慧打破一切假相，所以了解凡所有相。

4、打破一切相，当然就远离一切虚妄相。成佛不能这样讲的，远离一切虚妄的相，是对众生讲的；再深入一层，相相本空，不需要远离，即相即如远离一切虚妄的，就变成远离相，远离相哪有真实。

5、所有的注解都是破除众生的妄想、颠倒，所以才要讲远离一切虚妄相。当他证悟实际的时候，即一切相就是真如，哪有什么东西要远离。

二十远离一切虚妄故

1、【是故如来性德非是空无一物，】性德不是空无一物，你看看那个报身，报身无量的庄严相。可见我们讲空无一物，是讲体性本空；但是我们修成以后，你看我们有无量的报身庄严相。所以自古以来，有的人把往生极乐世界的乐比喻作涅槃，自古以来的祖师都是这样，你只要往生极乐净土，你的快乐等同涅槃。为什么这么多人要求生极乐净土到极乐世界还不用断惑呢，只要伏惑，这辈子好好地修慧、修福，一心念佛，我就可以到极乐世界，我也没有能力断见思惑、断尘沙惑、断根本无明，当然就拼了。

2、拼了当然要往生净土。往生净土极乐世界等同涅槃的乐，这个谁不要呢。涅槃还要断惑证真，去极乐世界，伏惑就可以了。十方三世一切佛统统赞叹净土所以，是故如来性德，非是空无一物。

3、【故能普覆一切】什么叫做断灭。断灭就是说，你修善因，必得善果；你修菩提因，必得菩提果，绝对功不唐捐。意思就是说：你今天所有的听经闻法、努力用功，绝对不会白白地浪费。

4、但是，这里有一个特别要交代的发菩提心，发大菩提心的人即成大菩提果。修学佛道的人，就要发大菩提心，自利利他，就是：我有能力，我就救众生，不管我站在什么时间、空间；虽然我不会讲经，我把师父讲的法，大量地刻录、大量地发，就是发大菩提心。

5、度一个也好、度十个也好，我就尽力，这个就是大菩提心，不一定要你讲。发大菩提心的人，必得大菩提的圣果，你决定不会断灭。用大智慧观破一切相就是打破一切相。