六祖和慧律法师开示《金刚经》第八品 依法出生分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第八品 依法出生分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第八品依法出生分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师法出正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第令人悟理见性。品依

2、生分秖为世人不见自性。祖和是慧律以立见性之法所以，金刚经是法师法出明心见性的一部重要宝典，注解最多，开示持诵的金刚经第人也最多。但真正因为这样，品依而开悟的生分却很少，因为看不懂。祖和

3、自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。经文：“须菩提若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德。

4、”须菩提言：“甚多何以故。是福德即非福德性，是故如来说福德多。

5、”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等何以故一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出所谓佛法者六祖慧能大师注解：。三千大千世界七宝布施。此是住相布施得福虽多。而于识心见性傅大士云。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第八品 依法出生分

1、宝满三千界。赍持作福田。惟成有漏业。

2、终不离人天。故知住相布施。即非福德性。

3、若人心无能所方名福德性也身口意。皆清净是也依教而行无所不通既不解经义心口相违即有断绝四句偈者眼耳鼻舌。各各若不贪染一切诸法。是名受持四句偈。

4、亦名四果仙人。亦名六通罗汉乃至四句偈等胜彼三千大千世界七宝布施也生出应身显出真身。谓从此己心中。出菩提法也执著诸相遂乃向外寻求。

5、菩萨于诸佛法亦不舍离。见如不见闻如不闻自然清净。是故佛法非佛法也。