秋季，各寺院开始禅七了，关于如何参禅

秋季，秋季各寺院开始禅七了，各寺关于关于如何参禅

1、院开秋季，始禅各寺院开始禅七了，何参关于如何参禅。秋季下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。各寺关于禅堂为选佛堂，院开立限七日以资选佛，始禅自宋以来渐成禅宗特则；精进禅七与参禅一旨相合，何参而行于天下。秋季禅宗丛林，各寺关于每逢冬日农事已了，院开更无其它杂务，始禅便举行克期取证的何参修行，以每七日为一期，叫做打禅七。

2、了此一心。为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢。

3、初参有初参的难易，老参有老参的难易。初参的难处在什么地方呢。易的地方是什么呢。老参的难易如何呢。

4、参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。

5、只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此，参禅的先决条件，就是除妄想。释迦牟尼佛说的很多，最简单的莫如“歇即菩提”一个“歇”字。

秋季，各寺院开始禅七了，关于如何参禅

1、禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和六祖开示学人最要紧的话，莫若“屏息诸缘，一念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下，所以“万缘放下，一念不生”这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。

2、盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗。“万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那么，如何才能做到呢。

3、上焉者一念永歇，直至无生其次则以理除事，了知自性，本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻泡影，我此四大色身，与山河大地，在自性中，如海中的浮沤一样不应随一切幻事的生住异灭而起欣厌取舍，通身放下，如死人一样，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭，所有这身子的痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉凶、毁誉、得丧、安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。一放下，一切放下，永永放下，叫作万缘放下。

4、万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离，至此一念不生至是参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分日来常有禅人来问话，夫法本无法了此一心，本来是佛，直下无事，各各现成。达摩祖师东来，“直指人心，见性成佛”，明明白白指示，大地一切众生都是佛，直下认得此清净自性，随顺无染，二六时中，行住坐卧，心都无异，就是现成的佛，不须用心用力，更不要有作有为，不劳纤毫言说思惟。所以说成佛是最容易的事，最自在的事，而且操之在我。

5、大地一切众生，如果不甘长劫轮转于四生六道，永沉苦海，而愿成佛，常乐我净，谛信佛祖诫言，放下一切、善恶都莫思量，个个可以立地成佛。诸佛菩萨及历代祖师，发愿度尽一切众生，不是无凭无据、空发大愿、空讲大话的。