修道人，无论对人或是对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展

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2、详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死。简单的很，就是“断欲去爱”。

3、修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为。对任何人，不要生出一种情爱心；有了情爱，苦根不断；有了情爱，生死不能了。有人说：“人是有感情的动物。

4、”就因为这样，所以才要修道。在《四十二章经》上说：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子”我们修道人，就须存这种的观想。

5、如果无情无爱，见到人是不是就把嘴堵起来，不理睬人呢。这样也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心，但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就憎恨人，这样也不对。那么，要怎样才对。

修道人，无论对人或是对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展

1、就是不爱“不爱不憎为中道”，修道修什么道。就是修这个中道，对谁都是平等相待，慈悲为怀，但要谨慎行事，不可落在情爱樊笼里不要被情爱所迷惑。有人写封信给你，你的心就好像小兔子在怀中，乱蹦乱跳，以为有人爱你，这是好事，其实是想把你拖到地狱去。

2、各位善知识。要在这个地方用功夫，要真真实实的了解：“爱欲，是一件很麻烦的事。”从无始劫以来，生死不了就因为被“情爱”二字所害。若能“断欲去爱”，才能超出三界。

3、凡是你所愿意的，就是爱；你所讨厌的。我欢喜这个，就生出爱心；我厌恶那个，就生出憎恨心，这都是感情用事。修行人不应该用感情来处理一切事。可是也不能像关帝公似的，坐在那里绷着脸，给他叩头，他也不理睬。

4、对人要和蔼，要有礼貌，不可贡高我慢。总之，对人要以慈悲为怀，方便为门，处处为人着想，令人生欢喜心，我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内切记切记。

5、这是很重要的法门。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。