梦参老和尚：念佛的时候，这两字绝对丢不得

梦参老和尚：念佛的梦参时候，这两字绝对丢不得

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2、尚念时候【设我得佛。绝对十方世界无量诸佛。梦参不悉咨嗟称我名者】第十七愿——“设我得佛，老和两字十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者，尚念时候不取正觉”，绝对我要成佛的梦参时候，十方世界无量诸佛都赞叹我，老和两字说我是尚念时候真正了不起的。若不是这样子。

3、这个话有毛病——我们听说阿弥陀佛还有我见、人见、众生见吗。这好像是自我吹嘘。他说人家不赞叹我，我不成佛了。这样理解就错了。

4、如果是我成佛的时候，我的名闻十方一切诸佛国土都能知道、都赞叹，他可替我传扬去，传扬一切众生生到我那国土去；异口同声对他赞叹，都称诵他“南无阿弥陀佛”。但是我们念佛的时候，有的时候说念四声佛号，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，或者念地藏菩萨、念观音菩萨，有时候都念“观音菩萨、观音菩萨、观音菩萨”，这是图计数的方便，但是这个“南无”两字绝对丢不得。“南无”是什么意思呢。南无就是皈依。

5、口口声声我要皈依阿弥陀佛，我要依止阿弥陀佛，你这样的功效大点。这两个字就是全仗他力，就含着这个妙用在里头。他力，就是阿弥陀佛摄受你的力量，你不皈依他，他怎么样摄受你。你必须念念、念念地皈依他。

梦参老和尚：念佛的时候，这两字绝对丢不得

1、念念、念念地皈依阿弥陀佛，一定要称“南无”两字。所以在《弥陀经》里头，释迦牟尼佛说：“我见是利。

2、”我因为看到你念“南无阿弥陀佛”有这么大的好处，所以我才劝你们发愿生彼国土。释迦牟尼佛那是佛心宽宏。若是我这个世界的众生都生到你那个世界去了，那我这个世界没众生了，所以他破坏我了——没有这个事情，有这个事情也不是佛了。阿弥陀佛也没有这个事，生到我这个国土来了，你原来愿意到哪个国土去，你还是可以去佛佛道同但是你若是在这个世界成佛修行一劫的功力，到娑婆世界得千百万亿劫的功力。

3、在这个世界你能够念经、拜忏，或是称诵大乘，但是到极乐世界去，你得修多少劫才比上你这么半生的功力。这个大家就自己悟去吧。梦参老和尚《佛说无量寿经》讲记。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。

4、如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。不受五戒与受五戒，有很大的区别。