《楞严经》第十二套：？17＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

《楞严经》第十二套：？17＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

1、楞严《楞严经》第十二套：。经第17＞说三摩中二十五圣圆通《观世音菩萨耳根圆通章》。套＞通章

2、说摩萨耳讲题：《大佛顶首楞严经》。中圣说三摩中二十五圣圆通《观世音菩萨耳根圆通章》：。圆通音菩主讲：慧律法师主讲。观世根圆南无本师释迦牟尼佛。楞严

3、经第南无本师释迦牟尼佛。套＞通章南无本师释迦牟尼佛。说摩萨耳

4、中圣「以修家国」：以修身而利益家国。圆通音菩「女主身」：就是观世根圆大国的帝后。就是楞严我们所讲的皇后「国夫人」：诸侯国之君主之夫人。

5、「命妇」：朝廷诰命之妇，什么叫做「诰」。就是朝廷颁赐爵位所用的一种诏令，叫做诰，诰命之妇，要封你为一品夫人、二品夫人。也就是大臣的正配夫人。

《楞严经》第十二套：？17＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

1、也就是受朝廷的封诰，为第一品夫人、二品夫人等等，有其固定封赐之衣袍、冠带、饰物。我们看过古装剧的都有这样子的，这个妻以夫为贵；可是，要斩首诛九族的话，她的命也是不保。

2、「大家」：这个念家ū女子的尊称。如果我们不念古文，一定会念大家īā大家好，客语，大家好；《后汉书曹世叔妻传》说：班昭，就是班固的妹妹，博学高才，有节行法度，皇帝数召之入宫，令皇后及诸贵人都拜她为师，大家尊称她为「曹大家」。义贯：，21，「若有女人，内」主家「政」，勤俭贞娴以「立」其「身，以修」身而益「家国，我于彼前现」大国之「女主身，及」诸侯「国」君主之「夫人」、或朝廷诰「命」之「妇」以及有才学之「大家，而为」之「说」三从四德、端庄娴淑之妙「法，令其」依学而得「成就」所愿。经文：【「若诸众生不坏男根，我于彼前现童男身若有处女爱乐处身，不求侵暴，我于彼前现童女身】注释：「不坏男根」：这个是指不坏男根之童贞。

3、就是不接触女性。「爱乐处身」：「处身」，就是处女之身。「不求侵暴」：「不求」，就是不希求、不希望。

4、这个「侵暴」就是女身与男交合，皆有如受侵害、暴力一般。喜爱保持处女童贞之人，则不希求受如是暴力侵害，不以彼为乐。

5、义贯：，22，「若有众生，不」破「坏男根」之童贞，愿终生持之，「我」即「于彼前现童男身而为说」法——远离淫欲、抱朴守真之妙「法，令其」依修而得「成就」所愿。在目前来讲，这个社会那就很难了，十几岁的人就很好奇了，十三、十四岁的人就已经很好奇了，所以要什么抱朴守真，比较困难一点。