「一心生二门」和「入不二法门」两个「二」相同吗

问：请问法师，心生相同「一心生二门」的门和「二」和「入不二法门」的「二」，两个「二」内涵相同吗？

宏海法师答：「一心生二门」出自《大乘起信论》，法门「入不二法门」出自《维摩诘经》。心生相同一个是门和讲如来藏，一个是法门讲空法的，他们阐述佛法教义的心生相同立足点有一些外相上的差别。

这个「二」实际上表达的门和是一个二元世界。如果我们趋向于轮迴、法门分别或者凡夫法界的心生相同时候，就是门和处于二元对待法，这是法门我们这个世界的特色。凡所有相皆是心生相同对待，这一端执着起来，门和另一端一定就会出现。法门这就是凡夫的思维惯性。

入不二法门，就是入智者的智慧。这个智慧是直觉性的——佛教术语叫做「现量」，就是不加思索分别对待、当下的一种观照。《心经》里面讲到「观自在菩萨，照见五蕴皆空」，就是这个意思。

要入不二法门这个境界，就要先在「二」的世界里面去学习、通达、悟证。《大乘起信论》为了便于用文字的方式阐述不二的教法，所以就开示说，大乘现前一念心，分门别类来讲，真如心是圣人的境界，生灭心是凡夫的世界。

从这一点来讲，两个「二」的内涵是相同的。简单直白地讲，「一心二门」可以称之为教理，「不二法门」可以观照为境界。一个是出，一个是入。如果我们把「二」的内涵拣择清楚，那么凡圣、染净就在这个「二」的差别处见分晓了。