佛寺造得再大，不如护持佛法的功德大

奉施佛及僧，佛寺法彼所获福聚，造得再不如护佛法。不护」物质供应是持佛有限的，也有断的功德时候，要是佛寺法护持佛法，使未来的造得再很多人得度，这个功德无量。不护

「为佛僧造寺，持佛量等十四洲」，功德这个含义，佛寺法前面的造得再经文都说过的，这是不护重颂。

「彼所获福聚，持佛不如护佛法」，功德不如护持佛法的功德大。

「造佛窣堵波，量等三千界」，造那间庙，造得很大，三千大千世界那么大的庙，他所获的福聚也「不如护佛法」。

「解阿罗汉缚，种种修供养，不障我正法，其福胜于彼。」这也是护法的。前面讲，把那阿罗汉缚起来，或者要迫害他，把他救了、解脱了，之后，又对这些阿罗汉做种种的供养，这些功德都不如护持正法好，不障正法的功德，他的福德胜过前面。

「千俱胝劫中，智者勤修定，所生胜觉慧，不如护我法。」你只为了个人修一千劫，乃至有智慧，修定产生了胜觉慧，但是也不如护持我正法的功德大——那是只为自己，没有利益众生。

只要有佛的法眼在，一切未来无穷无尽的众生都得度，所以大家要弘扬佛法，不要找借口说「我没有学问，我也不懂得怎么弘扬」。你就劝别人念句「阿弥陀佛」，这就叫作弘扬佛法了。你给他说一部《金刚般若波罗蜜经》，乃至说一部《大方广佛华严经》，说一部《妙法莲华经》，他听见这个法的名字都是弘扬佛法了，善根种了。人人都能弘法。

所以三宝弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷都应该弘法。乃至我们经常对那畜生也给它说三皈，你说：「它听得懂吗？」你不要认为它听不懂，你要认真给它说，它就得度了。

愈是小的众生，像蚂蚁就很多的，你家不是有蟑螂吗，不是有老鼠吗？你不要伤害它，你给它说三皈。你说：「你在我这儿不适合，我迁你的单，你走开。因为我很容易伤害到你，别人看了也不清净，我会把你打死，你走！」你给它说三皈、说法，你试试看，不要生起烦恼心，不要伤害它。

梦参老和尚《十轮经》