十恶五逆，都是因为这个贪心

我们要断除贪心，十恶五逆祖师大德作了一个偈子说：「贪多业亦多，都因贪少业亦少，贪心万般诸烦恼，十恶五逆除贪一时了」。都因

这个偈子说，贪心我们的十恶五逆一切惑业、灾难、都因苦轮都由贪心而得建立。贪心就这个贪心是十恶五逆我们八万四千种生死习气、生死习气、都因恶习嗜好之首。贪心

那么什么叫贪呢？引取无厌为贪。十恶五逆就是都因说我们没有满足的时候，所以就这个贪心把我们拖进无边的贪心罪业、生死和痛苦，不得出离。世间有句话，就形容人这个贪心说 「人心不足蛇吞象」。这就是说人的慾望、贪心没有止境，引取无厌。

就像蛇一样，大象虽然庞大，而蛇的身躯细长，不可能把大象吞了，虽然不可能，但是它这种贪心，慾望之心还不能止息。所以世间人都用人心不足蛇吞象来比喻众生的贪心，这个狂妄之性没有止境。因为万恶贪为首，所以佛教令我们修十善法，首先要断除贪心。

贪心包括两个方面：一个是爱他为贪，别人的这一切，人呀、物呀、好事呀都想据为己有，这就叫贪，爱他为贪。另外自己的一切，身心、物品、事物捨不得施捨给他人，这就叫悭，悭就是吝惜的意思。爱他为贪，自爱为悭，所以悭贪是生死的体，所以佛教令我们佛门弟子要放捨悭贪。

别人的一切我们不贪着，不想据为己有，自己的一切还能够施捨，这样才能放捨悭贪，才能摧毁打破生死的体。都是因为贪心招惹灾难、招惹麻烦，导致苦轮。杀生、偷盗、淫慾、妄语、饮酒，都是贪心使作。

如果贪心没了，就不杀生，也不偷盗了，也不淫慾了，也不妄语了，也不饮酒了。十恶五逆都是因为贪心。