《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？1＞

《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？1＞

1、楞严《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界讲题：《大佛顶首楞严经》。经第即藏界＞七大即如来藏性周遍法界：。性周

2、遍法主讲：慧律法师主讲。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第即藏界＞南无本师释迦牟尼佛。性周南无本师释迦牟尼佛。遍法

3、楞严圆彰七大即性周遍，经第即藏界＞前面讲的性周：五阴、六入、遍法十二处、楞严十八界本如来藏，经第即藏界＞妙真如性，性周这个是站在人生观的角度看的。现在要圆彰七大即性周遍，现在要把它扩展到整个宇宙；整个宇宙就是：地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大。我们中国的儒家说：放诸四海而皆准；但是佛教讲的真理，它是放到整个宇宙，都不能离开佛所证悟的境界。换句话说：人生、宇宙最究竟的证悟的圣者，就唯有佛陀。

4、你就是坐着太空船到外太空去，你所体悟到的真理，仍然不能离开佛陀所证悟的范畴，因为处处是相，处处是缘起，空无自性，仍然要开发内在不生不灭的如来藏性出来。所以，现在每一人都是讲：即如来藏性，周遍法界，整个宇宙都适用佛所证悟的那个心境。

5、换句话说：你这个佛法拿到外太空去，另外一个星球就算有众生也适合用，因为都离不开这一些。[丑三圆彰七大即性周遍，分二，今初]经文【阿难白佛言：世尊。如来常说，和合因缘，一切世间，种种变化，皆因四大和合发明。

《楞严经》第八套：七大即如来藏性周遍法界？1＞

1、】这一段很容易看出，阿难对因缘上的执着是非常强烈的因缘，这是二乘和权教菩萨所研究的对象，大部分都是在相说，相上讲的：而佛陀知道因缘不具足的时候，讲到最究竟的，这些二乘人和权教菩萨的根器，是完全听不懂的佛教的内行跟外行人是差很多的，而且是完全没办法相提并论的。内行人看佛教跟外行的人看佛教，就如同一个老太婆去看抽象画一样。有一个老婆婆闲来没事，听说哪里有开画展。这个开画展，自从毕卡索这个抽象画流行于世的时候，全世界的人都疯狂，这些画家都自称为是毕卡索的学生。

2、有一个自称为是毕卡索的学生，也出来开画展，就抽象画；这个老婆婆闲来没事，就去看这个毕卡索的学生的抽象画画展。进去以后就沿着走廊一幅一幅的看看，其中一幅画她看了很久，这到底是要从侧面看，还是正面看，还是往后看。她怎么看都看不懂，就问旁边刚好有一个解说的人员，这个解说人员也是开画展的学生。

3、说：请你帮我解释一下，这一幅画他到底在画什么这一幅画简单。这一幅画就是抽象画，本人的自画，他画他自己本人。

4、她说：这个都是几何图形呢，又不是圆形，又象三角形，头又象脚，脚又像头，二个眼睛长在肚脐眼，看起来都像几何图形。她也不好意思方便说，这老婆婆实在看不懂，然后就问隔壁那幅画：解说员，请你告诉我，隔壁的那幅到底是什么画。他说：这幅画是画家本人的老婆她去看，有一点象，又有一点不像，又象有女人的头发，又不像头发，她看了老半天，老婆婆也满有修养的，就去旁边写了一张纸条，说：解说员啊。请你慈悲，把我的建议，交给这个抽象画的画家本人。

5、那个解说员也很高兴：有反应总是好事。这老婆婆就回去了，这解说员看到有人有反应，心情也特别愉快，到晚上关起门来的时候，就用最快的速度送给那个画家本人，画家打开一看：哭不出来，也笑不出来，老婆婆写了几句话，我诚心诚意的建议你们夫妻俩，千万别生小孩子。这个内行跟外行人看是差很多的，非常严重的。这就告诉诸位：佛法有进入真正状况的人，跟没有进入状况的人是差很多的。