死，并不是怕不怕的问题，而是好死和恶死的问题

死，死并死并不是不怕不怕怕不怕的问题，而是好死和恶好死和恶死的问题

1、死，问题并不是死并死怕不怕的问题，而是不怕不怕好死和恶死的问题。下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。好死和恶说人如果死了，问题就什么也不知道了，死并死也不用吃饭，不怕不怕也不用穿衣服，好死和恶也不用睡觉，问题也不用做工，死并死什么都不需要做了，不怕不怕这是好死和恶最好的。可是，虽然说最好，也有一个最不好，什么最不好的呢。

2、死了，如果你做善事，就生到三善道里去；如果你做恶事，就生到三恶道里去，或者堕地狱，或者转饿鬼，或者做畜生，去那里受苦了。昨天有几个游客到佛堂，我给他们讲做军人应有的责任。什么责任呢。我说在军人里头菩萨就在军队里来教化众生，令众生不要杀人杀得太多了；修罗也是在军队里头，但他却叫众生杀得越多越好，杀的人越多，他的威风越够，他的功劳也最高。

3、菩萨则叫人不要杀生，令两个国家和平相处，把事情和平解决，他对军人说若能如此，那么他的功劳就是最高，也会做最高的官。我告诉他们要学菩萨，不要学修罗。什么叫修罗呢。

4、什么又叫菩萨。中国有两个将官，一个是关羽，他杀的人非常多，可是他死了之后做菩萨。秦将白起，他杀的人也多，可是他死了就去变成牛、变成猪、变成马。他为什么变成牛、变成马。

5、因为他坑降卒二十万──有二十万的兵都向他投降了，他却又刨一个大坑把他们活埋进去，这是一种修罗心。但是关公所杀的人是恶人，没有杀善人，所以叫「除暴安良」。结果一个就做菩萨，一个就变成牛、变成马、变成猪、变成羊。

死，并不是怕不怕的问题，而是好死和恶死的问题

1、我们有一个美国的朋友，他是海军的军人。「你信不信人死了会变成畜生呢。

2、」当时我说：。「你相信人死了做畜生也好，不相信人死做畜生也好。

3、你信会做畜生，你若应该做畜生，也要做畜生；你不信会做畜生，你死了应该做畜生，也要做畜生，不会有所改变的。你做佛事，就是佛；你做菩萨事，就是菩萨；做人事，就是人；做鬼事，就是鬼；做畜生事。你做什么事情。这个不是你相信，就会去做；不相信，就不会去做。

4、不论相信不相信，你应该做的，一定会做；不应该做的，一定不会做，不是你信不信的问题。」有一个中国人说：你讲这个道理是非常高深的，我将来要来学习佛法我们现在每一个人应该自己想一想，我什么时候死呢。我是在哪一天死。

5、我死了又到什么地方去啊。会不会堕地狱。