《大手印》浅析讲记（六十一）做功夫要空灵无住 于妄念不压不随

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅于妄压六十一，析讲做功夫要空灵无住于妄念不压不随。空灵明白山河大地、无住男女老少、大手有情无情都是印浅于妄压我们佛性的显现，都是析讲我们自己这个道理之后，做功夫要空灵无住。空灵不擒，无住即妄念来了不是大手压住它不许动，压反成土木金石；不纵，印浅于妄压即不放任妄念让它瞎起，析讲放就流浪生死。空灵

2、无住对于妄念既不压也不随。妄念不是没有。历劫多生形成的妄念，你想一做功夫妄念就没有了。

3、那是做不到的。所以，我们做功夫先断粗妄，粗妄即是我们对境生心而产生的妄想。如何息掉粗妄。即我们要晓得境界不可得，都是自性显现的影子，我真心是镜子，其他那些都是影子。

4、不着影相，真心不动，妄念就不起了，粗妄就息了。若粗妄不息，你在那里打坐是白坐。比如打坐时，想到我的儿子如何如何，女儿怎样，就坐不好了。

5、若再浮想联翩我的钞票怎样花，该买什么东西，那里的东西好便宜，某某人好某某人坏等等，这样就更坐不好了。粗妄要息掉，心中的影子不去管他，镜子中的影子是拿不到的。可能有人说：镜中的影子拿不到，但是现出来的东西我拿得到，你看这桌上面的笔我拿到了当你证得了，你就知道你那也是梦境啊。在梦中的东西也的确像拿到了，好吃的东西也吃到了，跟好朋友谈得很开心，见到冤家对头很惊慌害怕，但梦醒之后，什么都没有。

六十一做功夫要空灵无住 于妄念不压不随

1、我们现在就是梦境，你不要着相，所有的一切都拿不到。你想醒过来，想觉悟，就要做功夫了。念佛的人，持咒的人，须都摄六根。把妄念斩断了，将身心世界齐消殒、都化空，只有了了的真心现前，那时如睡觉做梦醒过来一样，梦中的所见所得的一切都空了、都没有了，还有什么东西可拿吗。

2、所以现在的相都是影子，求不得任何东西。因此，现在有必要讲清楚，让大家明白有情就是无情之理，不要去妄想分别了，放下来、放下来。无情就是有情，有情就是无情，还着什么相。倘若真的死心踏地，用功上座时就容易人定。

3、粗妄断了，细妄还要来侵犯，不要怕它，也不要压它，只置之不理，安想断处，真心就显现了。“生灭灭已，寂灭现前”，这就是涅槃。不生不灭是涅槃，生生灭灭是妄心，妄想妄情都灭光了，这不生不灭的佛性就显现了。

4、修法坐不好是什么缘故呢。这要自我反省了，我们的心还粘在什么地方。为什么还要粘着它。

5、赶快放下来呀。一切都是我们心中的影子，你还粘着它干吗。不可得啊，是假的、是空的你果真一放，念佛也好，持咒也好，就能所双亡，根尘脱落，自然佛性显现开悟了。见性不见性开悟的至味犹如哑子作梦，无法向人诉说，但心中明白。