《楞严经》第三套:经前十门?6>
1、楞严《楞严经》第三套:经前十门讲题:《大佛顶首楞严经》。经第主讲:慧律法师主讲。套经南无本师释迦牟尼佛。前门南无本师释迦牟尼佛。楞严 2、经第南无本师释迦牟尼佛。套经【四、前门欲令众生,楞严入佛知见故,经第】开、套经示、前门悟、楞严入佛的经第知见。【出现于世。套经众生心光外泄,】“泄”就是漏。 3、心光外泄,【则名为出;】为什么心光外泄呢。每日往外攀缘,时时刻刻不知足、不满足,往外拼老命要追求, 4、为什么心光外泄呢。每日往外攀缘,时时刻刻不知足、不满足,往外拼老命要追求,心就像野马奔腾,就像猴子这个树枝攀缘到那个树枝。 5、一切众生都是这样。所以,我常常想说:我这一辈子,在大学里面,如果没有听到佛法,我的日子会怎么过呢。常常这样想,日子会很麻烦,也说不定去当艺人,每天搞笑给人家看,然后赚一碗吃,没办法了,因为没听到佛法了。说不定去戏院外面擦皮鞋,或者挑大便人的命很难讲。 1、那是因为你现在看到我这样,法师啊、学历啊,这样有相当的一点水平。你说:哎呀那是因为今天啊。因为有学佛啊。 2、没学佛就很难讲了,也说不定去跟人家混黑道的所以,人没有听到佛法是很可怜的,听到佛法:这个世间真的。唯有佛法是世间宇宙的大光明,开众生的正法眼藏,除了佛教,没有第二,绝对找不到第二个宗教。众生心光外泄,每一个众生都这样。【若肯时时反观内照,】反观内照,为什么要反观内照呢。 3、因为万法不离心。【照到一心本源就入了,打破无明,就了悟了涅槃;喔。原来在刹那之间。 4、一心本源,【则名为入;入无所入,】因为本来就无啊。【即始觉智,照本觉理,照到惑净智满,转八识成四智,是为入佛知见道故。】什么叫做始觉智,照本觉理呢。 5、这叫做方便说,始觉智就是看你什么时候能够起观照,这个就是有开始觉悟的智慧了而你本具的这个本觉的无生理,慢慢慢慢的契入,时时反观内照,照到一心本源,这个叫做入。照到惑净智满,所有的惑,就是无明,“惑”就是烦恼的别名。把内心的烦恼统统除掉,清净了,智慧也圆满了,能够转八识成四智。识其实是妄动、妄执、妄想、妄缘,往外攀缘,这个都是识的功能,贪、嗔、痴,这是心所的。《楞严经》第三套:经前十门?6>
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